——王怡长老分享（三）
编者按：6月30、31两日晚上，王怡长老在北京守望教会分享，内容非常丰富。我们就不同的主题整理摘录（有个别删节），继前两期之后，这期呈现给大家的是“士每拿教会与别迦摩教会”。
士每拿教会
在《启示录》里我们看到士每拿教会经历患难，“魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日”（启1:10），那些自称是犹太人的弟兄，实则是撒旦一会的人要说诽谤的话。
在过去的一周里有两件事情让我非常忧伤难过，一是看到守望的弟兄姊妹经历12周户外敬拜的压力，第二是“三自”里唱红歌，我在网上看到一些照片，我的心非常痛，因为这是大罪——背道、卖主、不以耶和华为神，使在那里的神的百姓陷入罪中。甚至他们跟和尚、道士同台献唱，我看到这照片时心想，这哪里信仰，这明明是“倚天屠龙记”，六大门派围攻光明顶嘛！福音传到中国已经两百多年了，现在居然有一个人穿着牧师的服装的人站在他们当中，我忽然就明白神为什么要让你们持续12周，要让你们持续到建党九十周年的时候，叫你们成为一台戏，成为他们的对手戏。如果在这个民族中有自称是神的儿女却如此悖逆卖主，这个国家里就一定要有一群神的儿女甘愿被列在末后，好像定死罪的囚犯。
我们常常在神的面前说，“主啊，不要降灾难，因着有十个义人在,你们祷告不要在此刻灭了这索多玛、蛾摩拉，虽然中国就是索多玛、蛾摩拉，但是基督的福音已经临到我们当中，你为自己保留七千没有向巴力屈膝的人。”所以我知道这是对手戏。我以前讲过一句话，人和狗的区别是什么？人堕落到比狗不如的地步，还有堕落的空间，这就是人的无限性，堕落是没有止境的，就愈发显明神的恩在我们当中，显明神借着冲突所所赐的平安也是没有止境的，如果这个世代的教会堕落到这个地步，自称是神的儿女的人堕落到这个地步，那些假先知、假信徒堕落到这样的地步，我们情愿为主受更大的苦，我们愿意再被列入到游行高潮的最后部分。眼下的情势不就是一个游行的高潮吗？在共产党建党90周年即将到来的时候，你在全国上上下下看到好像罗马将军凯旋归来的队伍，在队伍的最后不就是你们吗？不就是在这个时代持守唯有耶和华是独一的真神、唯有耶稣基督是我们的救主的神的儿女吗？
我的儿子四岁，有一天从幼儿园回家，他唱《没有共产党，就没有信中国》，他的妈妈听见就很生气，语气比较重地责备他。我把他叫到一边，我知道他在主日学学过“要理问答”，问他：“上帝创造什么？”他知道上帝创造了桌子板凳、日月星辰等等，我继续问他：“上帝有没有创造成都？有没有创造中国？”他说：“是的，所有的国家都是上帝创造的。”我说：“那是不是没有耶和华就没有新中国？”他说：“是的。”我说：“那你为什么唱《没有共产党就没有新中国》，你知道什么是共产党吗？”他说：“不知道。”我说：“你明天去问你老师谁是共产党，然后你告诉老师谁是耶和华。”
在给士每拿教会的经文里看到三件事情，“那首先的、末后的、死后又活的说：我知道你们的患难”，这把我们再次带入到神的舞台，就是昔在、今在、永在的神的舞台，那昔在、今在、永在、首先和末后的死后又活过的来安慰你的时候，你所的安慰和世界所能给你的是无法比拟的，你就知道你的舞台不是这个世界眼睛看得到的舞台，你们所演的戏不是世人所以为的戏。第一，对患难处境的接受。 “魔鬼把你们中间几个人下在监里，……你们必受患难十日”，这话出自神的，我们就默然不语，所以这第一个功课就是在身体上层面上对患难处境的接受；第二，对属灵征战的敏感。你要知道你在打一场什么仗，你要知道救恩的元帅领我们在打一场仗，我不在乎明天会开拔到哪里。作为一名士兵，我只考虑跟的是哪位元帅，去哪里我不在乎，决胜与千里之外的是我们的主，运筹帷幄的是我们的主，我不在乎明天他派我去哪里，我不需要知道作战计划，我的安全感不建立在于对作战计划的了解之上，我的安全感只建立在我知道谁是我的救恩的元帅、我的安全感只建立在我知道我在和谁打这场战，这是对属灵争战的敏感；第三，对基督主权的信靠。对首先的、末后的、死过又活过的那位的信靠，指我们要有国度的眼光，我们与众圣徒一起同国，在国度眼光里我们不仅看到守望教会、看到大公教会，我们看到主在中国的教会。保罗写信说神的教会在哥林多，很美的一句话，我现在想说神的教会在北京，神的教会在守望，我们要学会从国度的眼光看你所经历的一切，进而学会对基督主权的信靠。
当我读《希伯来书》时，有一句话非常打动我，说旧约时代的信徒，他们并没有看到他们所信的，就已经离开这个世界，但是因为他们与新约的圣徒同得应许，他们喜乐才完完全全得到满足。我们也要有这样的信，我们不一定在这一代就进入迦南，主若允可，我们会经历到宗教自由，主若不许可，他让我们这一代再次经历宗教的不自由，这完全在神的手中。我们企盼的是主在这个国家有敬虔的后代，希望现在在教会里上主日学的孩子们有一天可以自由地敬拜耶和华，他们可以在这个地上传福音好像没有栅栏的天空。如果我们怀着这样一颗心，就愿意跟旧约的圣徒一样，我们并没有得到我们所盼望的，却依然去敬拜侍奉我们的神，我死了，但是借着我的信仍然说话。请唱《以马内利来临》。
祷告：天父，我们感谢赞美你，谢谢你自己应许的弥赛亚、你儿子耶稣基督已经来到，已经成就救恩，借着圣灵的工作重重慢慢进入我们的生命。主啊，你曾经讲亚伯拉罕欢欢喜喜仰望所应许的那位神子降临的时候，他就因信称义，他是旧约的圣徒，他引颈渴望神子的降临，他单单因着信，就在信中死去，又在信中复活。主啊，我们何等有福，我们被你生养耶稣基督成就救恩之后，我们被你放在人类历史上迄今为止离耶稣基督再来最近的这一天。主啊，我们实在是小信的人，我们没有旧约伟人那样单单因为你自己的应许就为之生、为之死的信心，主啊，我们如今已经得着基督，愿你赐给我们更大的信心，让我们可以愿意不断离开本地本家，到你指示我们的地方去，不断带领我们到以马内利的耶稣基督生命的最深处，带领我们走到最接近你的地方。奉主耶稣基督的名，阿们！
别迦摩教会
别迦摩是小亚细亚的首府，是在小亚细亚推行罗马皇帝崇拜的中心，约翰写到，“我知道你的居所，就是有撒旦座位之处。”
在中国当下，如果你旗帜鲜明地拒绝政治，就是搞政治。家庭教会的态度是我不要搞政治，请政治远离我，但是这样坚定的态度就被看成是政治的态度。即便会被扣上搞政治的罪名，我仍然要讲，别迦摩是有撒旦座位之处，我仍然要讲，那一切的偶像崇拜都是敌基督，我仍然要讲耶稣基督赐给教会的使命和主权，他的教义，他的崇拜、他的教产都是属乎教会，不属地上的君王。当时的罗马是有宗教信仰自由的，他不反对你信耶和华，他只要求你成立“三自爱国会”，无论哪种教，无论是摩尼教、基督教都可以存在，只要同时敬拜罗马皇帝的像。别迦摩就是推行崇拜皇帝像的地方。平时都可以敬拜你们的神，只要初一、十五有个顺服的表现，你在那里挂一个罗马皇帝的像，平常我不管你，可以接受吗？家庭教会为什么走到今天、为什么今天你们经历户外敬拜？这一切就是因为我们不能接受，不能有一点的妥协。有一个在三自的人和我讲“你凭什么说三自是大淫妇，其实他们平时都不怎么管我们。”我说，“你说这话就表明你是个大淫妇，什么叫‘其实……’？你应该叫他管吗？他凭什么管你？什么叫做淫妇？淫妇指的是名分。一个人来找你婚外恋，他在兰州，可能要到北京来，给你打电话问到北京后同意做他的情人吗？你说好，结果三年都没来过一次，三年都没来过一次你就不是淫妇了吗？
“淫妇”表明他们的心意已经犯了奸淫，因为他们出卖了长子的名分，因为他们出卖了新妇的名分，以内他们把主权拱手相让，因为他们把他们的灵魂拱手相让。所以我们这里时有撒旦座位之处，我们要为上掌权者祷告，我们这个国家祷告，我们为神在中国的教会祷告。当乌西雅王崩的那年，以赛亚在异象中看到耶和华的荣耀满了全地，说，“我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”，天使出现了，用火炭烧他的嘴，象征洁净赦免、分别为圣，他就听到耶和华的声音，“谁能为我去呢？”以赛亚说：“我在这里，请差遣我。”乌西雅僭越祭司烧香的权柄，然而有八十位祭司勇敢地阻挡他，神使乌西雅王崩掉，然后神呼召他的百姓。弟兄姊妹，我们也会等到乌西雅王崩的那年，到了那时，你会看到耶和华的荣耀满了这地，你会听到他的呼唤，但是你是不洁的人，你若不靠着主的宝血的遮盖，到了那一天，你没有生命去承受祝福，即使你在守望教会聚过会，你也没有生命去承受那时的使命，因为守望教会不是一个品牌，在守望教会的经历不是在那天领受更大祝福的资本。今天你要为此来祷告，“乌西雅王崩的那年我要看见主的荣耀满了这殿，我要听到他的呼唤，我要再次求宝血洁净我的罪，使我可以被分别出来，我愿意在他面前说，‘我在这里，请差遣我’。”
祷告：天父上帝我们感谢赞美你，你赐下你自己的话语给我们，是那不变的道，那带领我们的力量、重生我们的力量、引领我们的力量、护避我们的力量都在圣经里，你向众教会所说的话，凡有耳听的都应当听。主，我们来到你的面前听你的话，我们为中国教会来祷告，为那听从巴兰的教训历来混乱主道的、为那自称是犹太人其实乃是撒旦一会的人忧伤痛悔，求你自己把你呼召的真信徒从那里救拔出来，求你拆毁三自爱国会，使那些不合乎你自己、混乱祭司权柄、混乱刀剑权柄的一切都向你归正，让王回到王的位置，让祭司回到祭司的位置，让福音能够传遍天下。主，我们也为自己来祷告，如果我们必受患难十日，我们要至死忠心，我们盼望你赐给我们上面的冠冕，因为在你里面是富足的，在你里面是广阔的，在你里面是平静安稳的。主啊，你是首先、末后、死过又活过、永活的神，在你的里面我们成为永活的人，只有永活的人才能敬拜永活的神。耶稣说，神不是死人的神，乃是活人的神。在我们向你祈求的时候使我们知道我们是活人，我们的灵魂是活的，我们是活在你的面前。我们求你帮助我们面对接下来的一周、两周、甚至更长时间，有的时候我们的遭遇让我们看不到我们和世人的差别，甚至他们比我们显得更加强大，我们的表情也不比他们更加温柔、更加显明耶稣基督在我们身上的馨香之气，我们常常沮丧、常常软弱、常常自卑，我们生命需要被你扩容才能承受你的恩典，你已经应许我们丰丰富富的一切，求你按照你自己的旨意赐给北京守望教会的弟兄姊妹、赐给北京众教会的弟兄姊妹。主，我们感谢赞美你，你赐给我们耶稣基督的义袍，叫我们知道我们在警察、家人、街上围观的人、单位同事面前都穿着洁白的细麻衣，我们一直要穿到天上去，求你的荣耀在每一个儿女的心中彰显，发出那光芒，使我们借着这光芒也发光如星，如同明光照耀在人前。奉主耶稣基督的名，阿们！
弟兄姊妹，如果你们里面有惧怕，如果里面有挂虑，求主拿走一切。我的孩子前几天发烧，我们带他去医院打针，我记得他第一次去医院时是在那里哭，第二次到医院门口哭，第三次上医院的楼梯时哭，第四次从我们家下楼的时候就哭，他为什么哭呢？第一是因为痛而流泪，但是后来他越来越是因为怕而哭，人生的苦，大都是这样，如果有一成的苦是因为痛，就有十成的苦是因为怕痛。求主拿走一切的畏惧，拿走一切的小信，马丁·路德说：“挂虑的、畏惧的基督徒是邪恶。”他们在人前公开见证他们不信他们的主，公开见证他们的主没有办法，公开地见证他们的主靠不住，还不如“我的爸爸是李刚”，所以我们求主除去内心的忧愁和惧怕，知道我们的爸爸是天上的耶和华。
我们再一次开口为在这个时候的属灵的友谊、为弟兄姊妹彼此相爱而祷告。刚才说，如果去年每天读三章经文，今年读六章，如果去年每周给两个人打电话，今年每周应该给五个人打电话。求主带领我们，弟兄相爱撼山河，我们要在世人面前见证这一点，在这个时候特别需要属灵的友谊。这个世界恨恶我们，但是我们的主爱我们，那不信的人恨我们，但是弟兄却在旁边爱我们。为我们的团契小组生活能够彼此更深地灵里想通而祷告，为弟兄姊妹的生命比以往经历更大的突破和敞开而祷告，求赐团契的力量在我们当中，求赐爱心里面说诚实话，求赐彼此劝勉、彼此口唱心和地赞美主这样生命的关系赐给我们。
祷告：耶和华，我们的主，我们的神，我们将守望教会和新树教会的每一个弟兄姊妹交到你手里，我们将还在侍奉你的同工、每一个小组长、每一个开放的家庭、每一个家庭里的父亲和丈夫、每一个母亲、每一个孩子都仰望交托父神的手上，愿我们的救主和我们生命的主耶稣的恩惠、平安，天父上帝永远的慈爱，每一天的眷顾，圣灵在他们心中大有能力的交通、引领、安慰、团契与他们同在，从今时直到永永远远。奉主耶稣基督的名，阿们！