想念中的刘官长老：
主内平安，健康！
你给××弟兄的email已转交他了，他十分惦记SW和SW的牧者们，常来电话询问。
一别数月，十分思念。尤其你和其他SW教会牧者们为了福音的缘故从4月10日以来一直被警方软禁在家，这使众信徒忐忑不安。圣经说：“棒打牧羊人，羊群就四处分散。”如今，SW的牧者们和一大批羊群经历着各种严峻的试炼和考验。我一直在祈求天父早日伸出援助之手。说实话，刚开始时我也质疑：“难道真的别无选择！传福音可以有多种模式，SW为什么采取最艰难、风险最大的模式呢？”我直率坦荡的性格总是抑制不住心中一连串的疑问，便开始跟教会牧者们对话，目的只有一个——婉言劝说他们灵活机动一些，不可跟当权者僵持，免得教会蒙受重大损失……使我困惑不解的是，我几次劝说都没有得到任何赞同的答复，并且也不反驳，只是劝勉我多多祈祷，一切交给我们的天父，我很不满足。
随着时间的推移，户外敬拜的信徒仍在持续着，他们明知山有虎，偏向虎山行。他们在派出所一而再再而三地经受审查，缺水少粮供应，受煎熬至少24甚至48小时。然而他们仍然心胸坦坦荡荡，面无惧色——下个周日，还是准备上同一地点为主受苦。究竟是什么力量支撑着他们呢？我逐渐领悟到这是一种特殊的、属灵的力量，是当权者不可理解的力量，这是天父赋予他们的坚定和胆识。我明白这股力量决不是世界上的所谓“勇气”，但我又不能用犀利、简洁的语言能表达清楚。渐渐地，我反思自己，自愧自己畏首畏尾，之前的那些所谓劝说在这些年轻的弟兄姊妹面前显得如此苍白无力，我才明白我的信心还不如一粒芥菜种呢！
为了SW所受的磨难，我总是心神不宁。一次晚上在附近公园消暑，沿着湖边踱步，我仍然思绪万千，仰望蓝天，寄情白云，暗暗祈祷：“我们在天上的父，愿你的旨意成就，祈求你务必向美好的、对传播你的福音有利的方向成就……”我这种惶惑的心情一直持续到6月底，这时我读到SW教会《网络期刊》中成都王怡长老的文章《为结束60年宗教逼迫发出声音》，其中有两句十分精辟的话，“上一代传道人，因宗教逼迫本身而为主受苦。这一代传道人，要因着结束宗教逼迫而预备为主受苦。”我心中的迷团突然解开，困惑多日的头绪也开始清晰起来，这么看来，SW教会上上下下所经受的磨难，正是为这个崇高而神圣的任务而为主受苦。这就不是SW教会一家的事了，更不是为了单单求得一间可以进行宗教活动的场所这么简单的事情，而是为全中国960万平方公里内所有家庭教会合法化而受苦，它的实际意义远远大于今天小小SW教会为失去自由敬拜而受苦的一切。我认为这是划时代的受苦！今天中国家庭教会的人数保守的估计是7000万以上，他们都是中华人民共和国奉公守法并纳税的良民。如果他们的宗教活动取得合法化的权益，这是全世界22亿基督教大家庭中的大喜事！这个喜事无论在哪一代领导人执政时期内发生，那么这一代领导人必蒙上帝大大赐福。因为圣经记载说“凡敬畏我的那国和那国的民，必蒙我赐福。”刘长老，以上是我读王怡长老文章后的收获，还没受任何人的点拨，你认为如何呢？请指正！
SW的牧者们正是为着这个崇高而神圣的任务在为主受苦，这是划时代的受苦，我想这也是你们今天面临的大试炼。我知道教会持守户外敬拜的时间是到圣诞节，但是我常常忧心忡忡，担心SW所承受的压力过大，而且神给我们所预定的时间表也是这个吗？万一我们所做的超前了主的时间表，后果岂是我辈之徒所能担当的？试看今天的社会环境似乎使人缺乏信心。但我相信神一出手，没有难成的事。我自己一定会坚持到圣诞节。SW是我慎重的、最好的选择。我真的别无选择了。
需要说一下，主日我不上中关村三层平台而在家中静静地读SW电邮来的敬拜程序和讲章，因有我个人特殊的缘由：我的娘家、夫家特别是我本人曾经受了那个特殊恐怖年代的惨痛经历，如今仍历历在目。蒙神眷顾我在晚年成为群羊中的一员，并能得享晚年的健康、安详，这是上主对我特殊的恩典，我被挫伤深重的神经系统已不能再次经受衙门青面獠牙的创伤了。不然，我已经愈合的伤疤又会重新撕裂，其痛难忍也！SW教会的牧者们都是40岁上下的知识分子，没有经历过毛泽东时代一连串的、残酷的政治运动，因此你们理解和考虑问题往往是理性的、人性化的、法律层面的，你们没有经历过“欲加之罪，何患无辞”那个受迫害的岁月。当然，天父是我们避难所，是我们的山寨，他掌管一切，这是从信心角度来说的。
晓峰牧师的《我们是肢体》、天明牧师的《旧约哈拿的故事》，我都细嚼，并转发给其他姐妹，因为我们是肢体，几位牧者失去人身自由正如我当年坐牛棚（文革时代），心灵的共鸣和同情无以言表。但愿SW尽快解放，重获自由而且是彻底的无条件的，享有真正人所当有的自由——神动工吧，一心仰赖他！
酷暑炎炎，善自珍惜！
主的恩典够我们用！
刘官长老，说实话，刚开始想给你写信，只是想问候和关心你被软禁的生活状况，没想到提起笔来，情不自禁，恕絮絮叨叨写那么多。既然已经是一封长信了，那我顺便也跟其他被软禁的SW教会牧者们说几句。如果方便的话，此信传给天明牧师、晓峰牧师、孙毅长老和冠辉长老一阅（或电话转达一下，谢谢！）
知天明牧师探望生病的母亲刚回北京。前期读他写到清华毕业20年后同班同学相聚的信息，知道同班同学在清华大学100周年校庆之际齐聚清华庆祝毕业20周年，五湖四海齐聚清华的同学只盼望能等到他与他照一张全班同学毕业20周年的照片，30分钟的请假竟被无情地拒绝了，我读后热泪盈眶，气愤之情无以言表。
晓峰牧师，何日君再来！为我们老姐妹解读《创世纪》，如今我们是群羊无首，跌跌撞撞好可怜啊！你的小女儿能理解你今天的处境吗？作父亲的你肯定对她的不解是多么苦涩啊！她的心灵不应该受到伤害，很想见到她！
孙毅长老，你是SW的学者，文字呼吁的笔耕者。我十分敬重你的持矜自重，你对SW今天的劫难总是能从宏观的角度看问题，自己也愿作一枝蜡烛让一串串泪珠往下流！你较消瘦，任凭外边狂风急浪，你还是应该注重你的养生之道，让天父使用你的时间更长些！
请转告小白牧师：我的观点已转弯了，再也不怪你“一根筋”了。现在你与我的思路的距离正处在逐渐缩小之中，祝贺你拥有一位十分爱主的好妻子，那正是两心相悦，执子之手，与子偕老！
好像袁灵传道本是魁梧皮肤黝黑的人，不料六一节相见竟变成了白面书生了。这是软禁的副产品！据说看守对他甚严，竟不能跨出门槛半步，比我坐牛棚稍好些。那你就在阳台跑步机上跑吧！练得一身好筋骨才能为天父的圣工服事时间更长些。
我最不熟悉的是冠辉长老了，只知道他以文字侍奉主，给我的印象文质彬彬，慢条斯理。以后要多读他的大作。
望大家在主内互通，为一个目标而祈祷！
最后以主祷文中两句话结束——我们在天上的父，求你不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，阿们！
香柏团契一81岁老姐妹
2011年8月写于北京家中