简介: 既然这样，我们与主的关系此刻就已存在，不是非到新天新地的那一天才突然变得真实。所以，基督徒既归神为圣，就当在此生过一个圣洁的生活。
昨晚诗班排练结束,照例由小雪分享一段经文。这次分享的是雅各书4：13-15。主题是以交账的心安排自己的计划。小雪在分享过程中引用了据称是知识界流行的话语：以彼岸的心度此岸的生活。此观点强调的是敬畏，要过一个负责任的生活。
过后细思这流行的话语，发现基督信仰同样强调敬畏，不过彼岸和此岸的生活却非这样判然有别。
由于我们所拜的是一位又真又活的神，可以说，无论我们在做什么，说什么，写什么，甚至心里想什么，神都知道。既然这样，我们与主的关系此刻就已存在，不是非到新天新地的那一天才突然变得真实。所以，基督徒既归神为圣，就当在此生过一个圣洁的生活。
近两周守望教会的讲章主题都与圣洁有关。晓峰牧师19日的证道讲了圣洁生活的表现和动力，那就是个人方面的“约束己心，谨慎自守”和“专心盼望”，以及神的公义审判和基督救赎宝血对人要求的敬畏；小白牧师在刚过去的主日证道中也提到了圣洁的表现，不过主要是从群体层面说的，其中包括有“彼此相爱”和“好像活石”（爱慕灵奶多属于个人灵性的追求）。基督徒的灵性生活包括个人与群体两个方面，无论是个人生活层面，还是群体生活层面，此生都是在时间里展开。因着神的临在而满怀敬畏之心生活，此生就离未来不远。而且，未来不再是某种精神寄托，而是确定的而又预先能品尝其中滋味的所在。
这是一种与世界判然有别的时间观。如果世人是被时间推着走，朝着未知的无限——在许多幼稚的人看来，那是更加美好的明天——主动或被动地行进，那么时间对于基督徒而言，因为每一瞬间皆与永恒相关，所以“现在”或“当下”获得了一种前所未有的新意，准确地说是一种契机，一种与神相遇的契机。换另一种说法就是，每时刻与神同行。时间对基督徒而言，不再是异化之物，而是一份神赐给我们适于我们生存的礼物。就这种生活方式而言，此岸与彼岸，并不如你我想像的那般远。