诗班在崇拜聚会前后的准备

选自:《更美的事奉》 郑翰龙 著 荣光出版社 (稍作删改)

领导会众敬拜神是教会存在的目的之一。每次崇拜好比一台戏,牧者是导演,圣诗班和会众都是演员,演给唯一而伟大的观众——上帝来欣赏,我们岂能掉以轻心,欺骗观众呢?

日常生活中的每一件事,无论大小,我们都会认真、仔细地作准备,而崇拜、聚会这样的大事,难道可以不准备吗?

诗班员在崇拜聚会中量重要的任务,是协助牧者带领会众作活泼的敬拜与赞美,并代表会众向神歌颂。献上嘴唇的祭(参考:来13:15)。诗班员的仪表和态度是要给会众作榜样的。下面是崇拜进行前後要注意的事。

崇拜之前

提早出席——参加练习而不参加献唱,或不去练习而参加献唱,两者的作风都要不得。每位认真事奉的诗班员应珍惜事奉的机会,提早到达聚会场所或诗班汇集地点。任何聚会前的活动,例如给主日学小朋友上课、吃早餐、中餐、等候朋友等,都不能成为诗班员在主曰崇拜迟到的藉口。

诗袍的准备——诗班员穿上诗袍是表明祭司的职份,是尊贵的象征。诗袍于每次崇拜完毕后,应该检查清理,避免下次聚会时才发现没有诗袍。诗袍是每一位诗班员的“受托品”,穿着当小心,更不应随便与别人掉换诗袍。(也不要穿着诗袍上洗手间)

主日穿的服装应以端庄为宜,运动衣鞋虽然方便舒适,竟毕不是庄重场合的装束,不符崇拜庄严气氛。姐妹们也避免穿戴金光闪耀的饰物,穿高跟鞋的留心声响,切勿“夺人耳目”。奉献用的金钱应放在容易取出的地方,切勿届时探手入袍内寻找,或向左右的人张罗借取,大露窘态。

心灵的准备——崇拜是心灵与诚实的与神相会,诗班员既是崇拜的领导者,便要存敬虔的心,进堂前应有片刻的安静,默默地为自己的事奉和整个崇拜聚会祷告。

崇拜进行中

进堂步伐——如果进堂时要唱圣诗,当把页数翻好,切勿临时慌张查问旁人。进入圣殿,各人的步伐要一致,不急不缓,态度庄重,不可东张西望或与会众打招呼。

若是两行并排前进的,两人之间的距离不要太近或太远。以诗袍的手袖稍为相碰为准。持歌夹的姿势应该事前统一。若在入圣殿进行中要唱诗的,可将歌谱平放胸前,否则应将谱垂置身边。持歌夹的方向以两人之外侧为宜,以免互相碰撞。

坐立姿态

崇拜进行中,诗班员的一举一动成为众目之的,所以坐立的动作应一致,切勿参差怠慢,这要大家留意合作,平时训练有素,纪律严明才能办到。诗班的坐立姿势统一优美才不会骚扰会众的注意力,妨碍他们安心敬拜。

敬拜心态

唱诗读经祈祷是敬拜的行动,我们必先有诸于内而形于外。诗班员有责任带领会众唱诗,所以应熟悉崇拜中所选唱的诗歌,明白歌词的意义,进而以你的感情、音调、咬字均正确的唱法才能帮助会众。

读经代表恭迎神的启示,也是肯定信仰方法。无论齐读或作启应方式读,字句要清晰、节奏快慢有度,并注意声音的抑扬顿挫。此外,在别人领祷时,其他人要同心思想领祷者的词句,心里常作回应,这才是所谓“同心祷告”。

听道与奉献

讲道是崇拜的高潮,我们应虚心领受神藉他仆人给我们的信息。切勿在诗班座位中交头接耳、传字条、看其他书等令人汗颜的举动,这些坏习惯是不敬虔的行为。

诗班员除了献上时间和恩赐才干外,更有责任甘心乐意在金钱等物质方面的奉献,这是供养上帝的家——教会的需要。献捐进行时,诗班员应给会众作榜样。(注:因教会的传统和习惯的不同,我们的教会是在礼拜堂设立“奉献箱”让信徒在礼拜前或礼拜后自己去奉献,有的教会在崇拜聚会的过程中,有一个程序为:“收奉献”,一般在讲道之后,琴师轻奏奉献乐曲或者由诗班唱奉献的诗歌,或者会众齐唱,襄礼员拿着奉献盘或奉献袋向会众收奉献。)

崇拜结束

崇拜到了尾声,诗班退出圣殿,其步伐与进堂时相同,缓急适度,庄重整齐。

崇拜完毕,是代表一周新生活的开始,心里应更有喜乐和信心才是。诗班员自会场退到诗班更衣室时,应尽量保持安静,切莫高声叫喊,否则敬拜时所得的信息和感动,很容易抛在脑后,如飞而去。