第三届世界洛桑宣教大会已经告一段落，但本次大会对于中国教会的影响却会长远持续。虽然中国教会的参会者没有能够整体赴开普敦参会，但我们相信，中国教会却以未能“到场”的方式参与了这次洛桑大会；以缺席的方式“在场”于整个开普敦会议。虽然一些参会者只走到了机场，离开普敦还有千山万水，但在基督里，我们已经与世界其他基督的教会、与所有从世界各地去的弟兄姊妹相连在一起。
当然，这次中国教会的参会者未能赴会，相信也有神的许可。在他奥秘的旨意中，有许多需要我们去寻求和反省的地方。中国参会者本想把这次大会当作是中国教会在世界教会面前展现自己的一个机会，但现在，事实显露出中国教会还是一个非常年轻的教会，在作为一个整体的教会走向世界宣教的路途上，还有很多功课需要学习。
这次中国教会已经在学习的一个功课就是不同类型家庭教会之间的彼此接纳、支持与连接。借着这次洛桑大会的筹备、代表的推选，各地区的传统型教会、团队型教会、城市新兴教会及专业团体在耶稣基督这位教会元首里，在要同心回应世界教会借宣教士带给中国教会无数恩典这个心愿上，在要合意将福音传向地极的大使命中，走到了一起，一同见证了本次大会所要寻求的在基督里的合一：“有基督耶稣自己为房角石，各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”（弗2:20—21）
但中国参会者被阻也将中国教会一个长久以来让人心痛的分裂再次显明出来。六十年过去，不少人以为这个分裂已经随着时间的推移而淹没在历史的尘埃之中。这次事件却让我们看到，作为基督耶稣的教会，若不是“被建立在使徒与先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”，不管时间过去多久，各房都无法联络得合式。造成中国教会分裂的，既不是本次国际洛桑大会组委会，也不是这些被阻的中国参会代表，而是那干涉中国信徒宗教信仰自由的公权力，以及依附并效忠这种公权力的“三自”组织。六十年来，正是这种非教会性的官方行业组织像一个插入中国教会的楔子一样造成了中国教会的分裂。这个非教会行业组织不仅使“三自”下的地方堂会失去法人地位，掳去其自治与自传的权柄，占有其自养的教会资产，同时也意图如此地控制整个家庭教会，从而作为中国教会的代表，使中国教会不是连于元首基督，而是连于拥有世俗公权力的凯撒。
愿神怜悯中国教会。我们不知道中国教会的这种分裂何时才会结束，但我们知道，只要连于元首基督，认识神的儿子，中国教会必得以长大成人，满有基督长成的身量。我们相信，有一天中国教会必以其长成的身量出现在世界教会面前，在“整全的教会把整全的福音传向整个的世界”这个大的使命中承担她当承担的责任。
本期主题是“洛桑事件”。我们知道，反思洛桑事件对中国教会的长远影响还需要时间，但我们相信，把现在所经历的真实情况记录下来正是这种反思的良好开始。但愿中国教会在经历洛桑事件后有更好的成长。