2014年10月25日上午，校园部学生团契举办题为“如何与父母沟通”的团契活动。活动一开始以表演情景剧“打电话”来呈现基督徒与父母沟通时存在的常见问题，然后分组讨论回应。下面将剧本和回应要点整理出来，供弟兄姊妹面对类似问题时参考。
情景一
杰子（简称“杰”）和妈妈（简称“妈”）
杰子在大学毕业前信主，工作四年至今还没有女朋友。妈妈还未信主。
爸：喂？
杰：爸，我是杰子。我妈呢？
爸：你妈在炒菜，你等等。（失望地）这孩子，每次都找妈，就是不和爹亲。
妈：喂，杰子啊。
杰：妈，你好啊，刚才你给我打电话啊？（调皮地）好香啊，做什么好吃的呢？
妈：你这馋猫，就算闻得到也吃不到。我问你，早上我去菜市场买菜，遇见你罗阿姨，听说她女儿小梅还没有男朋友。我看这小梅长得挺水灵的，人家现在在地税局工作，公务员，又是你高中同班同学。你考虑考虑？
杰：（低声，作难地）妈，你知道我是基督徒，只能和信主的女孩结婚。小梅是漂亮，但不是基督徒，我们在一起不会幸福的。
妈：什么幸福不幸福的？你以为人家小梅配不上你啊？人家虽然读的是中专，没念过大学，可论条件哪一样不如你？你还好意思说！我告诉你，你不要每次都用基督徒来挡我。我可和你罗阿姨说好了，春节回家就见面，说不定人家小梅还看不上你呢！
杰：妈，教会单身姊妹多的是，就非得在外面找啊？
妈：你每次都提你们教会女孩多，咋不见你领个媳妇回家啊？杰子，明年一过，你可就三十了啊。男人一过三十，找对象就不容易了啊！你再不抓紧，妈我的脸在你姑姑婶婶面前往哪里搁？
杰：妈，你放心，我会努力的。我不是还在观察吗？婚姻大事，岂是儿戏！我准会给你找个优秀的儿媳妇的。
妈：（生气，责备地）你这话我听多了。我不管，今年春节回家你要是不带个女朋友回来，我就死在你面前。你看隔壁人家祥子，比你还小两岁，孩子都能打酱油了！今年你要是不带个女朋友回来，就别回家！
杰：（抱怨地，生气）妈，你这人怎么这样呢！你咋把我和祥子比。你要是喜欢祥子，就认他做儿子，就当我死了算了。祥子算什么东西，一想起他我就来气。从小欺负我，每次考试全班倒数第一，不就是个包工头吗？有什么了不起的？
妈：你先别说人家，你瞧瞧你自己有什么出息？你每个月挣得有人家多吗？人家有老婆孩子，新房子是今年过户的。你都毕业四年了，你存了多少钱？你那点钱够养活你自己就好了。
我还是那句话，没有女朋友，就别回家！你要回家，就准备去见小梅。
杰：你烦不烦啊！每次打电话都说找女朋友。我又不是不找，不就是没合适的吗？教会牧师长老都在为我物色呢，我不就是在等待观察嘛！不结婚会死人啊？！
妈：每次你都是这个理由。我不管了，你就是不听话！啪——（挂断电话）
杰：唉——
回应：
主持人：谢谢两位弟兄姊妹表演。杰子和妈妈的沟通出现什么问题？这些问题反映了各自怎样的内在需要？如果你是杰子，你会怎样处理或者避免类似问题？请大家在小组讨论发言。
D同学：问题的焦点有两个。一是婚姻，二是工作。妈妈催婚，没和杰子商量就定下相亲，不尊重孩子，而且嫌杰子工作挣得少。
L同学：杰子可能来自小地方，老家结婚年龄早，小学同学都有孩子了，而他自己还没有女朋友。妈妈在人前有压力是可以理解的。杰子一开始还能坚持原则，忍耐倾听，只是妈妈提到祥子后就失控了。与祥子作比较时突显出来的落差成了杰子的痛处。
G同学：父母催婚是我们常常要面对的情况。策略性的做法是，可以和父母谈谈自己是如何看待某位有好感的肢体的，让父母知道自己个人问题的最新进展。给他们盼望，而不是让他们以为自己在这方面没有任何预备。另外，我觉得杰子要继续学习一个功课，就是放下藏在内心的比较。在祥子面前，杰子不用自卑，神的儿女得到的祝福胜过世上一切。
情景二
小刚（简称“刚”）和妈妈（简称“妈”）
小刚上大学后信主，毕业工作两年，爸妈都没信主。
妈：喂。
刚（兴奋地）：喂，妈。
妈：（有点无精打采）小刚啊，打电话有什么事啊？
刚：噢，两个星期没打电话回家了，问问你们的情况。啊，你身体好吗？
妈：老样子。
刚：爸爸还好吗？
妈：差不多。
刚：外婆呢？能下床走路吗？
妈：都还好。这些不用你操心。
刚：（有点失望）噢……
妈：（有点生气）昨天干什么去了？打你电话也不回！
刚：（开始有点紧张）噢，什么时候打来的？
妈：八点左右。
刚：（带着歉意）那时我在参加教会祷告会。关机了。
妈：（很气愤地）你三天两头朝教会跑，不好好工作，今后看你怎么办！
刚：（有点委屈）妈，我没有！下班了才去教会。
妈：哼！别提你的教会，我问你，你每个月交给教会几百块钱，教会给你什么了？你是被别人骗了。家里哪里见到你寄来的一分钱？
刚：那是我交的十一奉献，是献给神的，不是给人的；我之前寄回家五百块，你没有收到？
妈：别提你的神了！一提我就来气！你开口闭口都是神，找个工作也是和你们教会有关，一个月才拿四千多。你看人家小华，学历还没你高，现在一个月就是七八千，人家年底就结婚。你看看你，整天神啊鬼的，怎么没见你的神给你个好工作，给你买房子啊？
刚：妈，现在的工作是我喜欢的。钱虽然少，可是很有意义。
妈：你还好意思说！你爸和我起早贪黑辛辛苦苦供你上大学，还念了研究生，你就混成这个鬼样子！你叫我们在亲戚朋友面前怎么抬头见人？你现在一个人在北京，一没房子，二没靠山，老大不小了，你赶紧回来好好找个工作，不要让家里人操心。
刚：妈，我在北京不是一个人。我有教会，教会就像是一个大家庭一样，弟兄姊妹对我都很好。我现在在北京很好，暂时不打算回老家发展。
妈：你是不是要让我和你爸死在你面前才心甘！你摸摸你的良心，你每个月拿这点工资对得起谁？
刚：（开始反抗）这是我选择的生活。不用你管！你们从前供我上学的钱，我以后会慢慢还你们。
妈：（语带讽刺）你拿什么还？就凭你那点工资？你结婚不向我们伸手要钱就算好的了！你有什么出息！
刚：（愤怒地）你放心！我结婚就算去要饭也不会伸手向你要钱！从小到大，吃你们的、穿你们的，每次交学费就像欠债一样，你以为我好受啊！我的工资是少，但一分一毛都是我挣来的！我不愿意花你们的钱，不想老是活在你们的阴影中。你以为我这几年过得好吗？上大学就是满足你们的期待，读书就像是还你们的债一样。从今以后，我的事你不用管！
妈：好，好，好，你以后不要再打电话回家。啪——（挂电话）
刚：(后悔、伤心)……
回应：
Q同学：我觉得妈妈不了解教会，甚至对教会有很大误解。有可能是小刚平常很少和家里谈及教会生活，或者没有有效地让家人了解教会。
L同学：妈妈不满意小刚的工作，可这是小刚喜欢的工作。中国家庭父母管得太多，没有界限。尤其是让小刚觉得亲情之爱就像投资，读书就是为了还债。这一点我深有同感，虽然我知道那是谎言，可话一出口就收不回来了。
S同学：小刚妈妈用世俗的观念来关心小刚，在关心当中免不了拿小刚和别人比较，伤了小刚的心。她想让小刚变成她所希望的人来满足自己。而作为小刚来讲，沟通中显得很被动，最后以愤怒来表达反抗，这样就激化了母子间的矛盾。 如果小刚能意识到妈妈还没有信主，和自己的价值观念不一样，那么在打电话之前就要预备自己。首先，在电话中要争取到话题的主动权，在说不到一起的情况下，尽可能暂时跳开原来的话题聊点别的，等待合适的时机再说。如果对方一直抓住矛盾不放，则要带着一颗祷告的心去聆听，要以温柔、忍耐的心来表达自己的观点。其次，打电话时可以多分享自己的工作、日常生活中高兴和感恩的事，不必每次都要提及信仰和教会。还可以给家里寄教会刊物，潜移默化地纠正家人对教会的成见。
情景三
丹丹和妈妈
丹丹刚考上研究生，刚信主不久。家里人还没信主。
妈：诶，丹丹啊。
丹：妈，干嘛呢？
妈：（热情地）看电视呢。丹丹啊，到了新学校，适应那里的环境吗？老师喜欢你吗？室友对你好不好啊？我看新闻说北京雾霾好吓人，你有没有觉得喉咙不舒服啊？多喝点水啊，能不出去就不要出去。你看，我昨天从你姑姑那儿拿来一包口罩，是她们医院最好的。我下午就给你寄过去。
丹：哎，妈，你好啰嗦，我又不是小孩子，连个口罩都不会买！
妈：会是会，就是怕你买贵了！丹丹，我看新闻说香港那边学生要占什么中，连课都不上了。妈妈可要告诉你，你一个人在北京可不要参加什么反党反政府活动。
丹：妈，你想哪儿去了！香港占中哪里像你说的那样，什么反党啊，人家是非暴力不合作争取普选。连小学生都罢课游行，学校老师还鼓励学生罢课，香港人就是让人佩服！我还转了支持占中的微博呢！
妈：（有点紧张）什么，你还真参与了！丹丹，妈妈警告你，赶紧删掉，这可不是闹着玩的。我听说有人在网上支持学生罢课，就被公安局抓了！你听话，赶紧删了！
丹：哼，这是压制言论自由，这个政府太卑鄙了！
妈：我不管什么自由不自由，你不要参加反党活动，否则到时候吃亏的是你自己！
丹：如果没有自由，活着还有什么意义！哎呀，这些你不懂！
妈：妈妈是不懂，你只要好好学习，不要惹事，比什么都重要！
丹：你怎么这么狭隘呢？我们是公民，连在网上说话的自由都没有，那我学新闻有什么用？我就是不删！
妈：不要和我说这些大道理，你没有受过苦，等你受苦了，就太晚了。这个社会太复杂，你不懂。听话啊。
丹：（大声地，责怪）我什么不懂？我这是坚持正义，我就是想不明白，你们这代人老是怕这怕那，一点正义感都没有。我之前就是太听你们的话了，高考填志愿时，我喜欢历史，你和爸爸说学历史毕业后不好找工作，劝我报新闻，我就顺着你们报新闻。可我不喜欢这个专业，我学得可痛苦了。现在我长大了，我有自己的主见，我不要再听你们。
妈：（语气放缓）丹丹，妈妈说这些都是为你好！你年纪还小，很多事你不明白。
丹：（气愤地）烦死了。我不想听你说。在你眼中，我永远都是小孩子，你什么事都要管，弄得我现在什么都不会做。宿舍同学笑我不会扫地，去食堂打饭都会脸红。我现在明白了，这些都是你们的错！是你们剥夺了我成长的权利！
妈：（生气）你这孩子怎么这么说话？难道我们生你养你还养错了？你就这么报答父母啊？学校老师是这么教你的吗？
丹：是又怎么样，不是又怎么样？你从来就不了解我，根本就没有真正关心过我！啪——（挂电话）
妈：丹丹，丹丹——
回应：
W同学：妈妈溺爱丹丹，管得太严，其实是不相信丹丹能够生活自理，所以连个口罩都要买好寄来。丹丹要独立，不要凡事被管着，难怪矛盾爆发了。
G同学：丹丹是任性的孩子。我怀疑她是否真了解占中的意义，其次，她从一开始说的话就不像是一个基督徒当有的表现。
D同学：妈妈固然溺爱丹丹，不愿放手，丹丹争独立坚持主见有点走极端，但主要矛盾还是思想代沟问题。这一代父母从小经历过政治运动，谈政治而色变，担心孩子引火上身，而新一代大学生受民主自由价值观影响，借助网络社交媒体获取信息，公民意识成长起来，这与上一代人很不一样。两代人观念上的冲突不可避免，只不过在这个剧中夹杂了母女关系中的管控和反抗。思想代沟是母女沟通中存在的客观障碍，就像基督信仰的价值观构成当前我们和家人关系的紧张一样。
总结：
S老师：谢谢同学们的表演。大家的回应都很到位，我就不多说了。很有意思，三个剧都是妈妈和孩子在互动，爸爸这一角色似乎缺席了。中国的家庭关系中，父亲和孩子的关系往往比较紧张，特别是父子关系，这一点很有意思。作为一个父亲，我的感受是，其实父母主要不是透过孩子做了什么，比方说寄多少钱回家，买了多少礼物等等来体会到爱，而是在与孩子说话交流中体会到爱。我们家孩子在国外读书，我们全家定期会通过skype聊天。时间一到，孩子就算忙着写论文，也会暂时放下。孩子会对我谈谈最近听课读书心得，有什么想法等等，和师母呢聊得最多的就是买什么衣服啦，去逛街啦之类。（笑声）我也有一个儿子的身份。在过去，我总是通过母亲了解父亲的需要，后来逐渐意识到这不好。因为传话过程中会有很多问题，以后就直接和父亲沟通，而且我自己也有意识地避免做他们之间的传话者。