11月7-12日北京APEC期间，因参加会议，来到成都。9号星期天，我参加了成都秋雨之福归正教会和成都恩福归正福音教会的主日崇拜，与弟兄姊妹有美好的联结和交通，心中很有感动，在此做一分享。
参加秋雨之福教会主日崇拜
第一次听到秋雨之福教会还是2009年6月在华杰大厦时。记得有次教会主日聚会后通知说，成都的秋雨之福教会被地方政府无理剥夺合法租用的聚会场所，被迫到附近的公园聚会，请会众为秋雨之福教会祷告。不久，2009年11月1日，守望教会也被迫到户外敬拜。经过两次户外敬拜，教会回到室内。记得有一次是在清华同方广场的一个十分宽敞、明亮的大厅聚会，秋雨之福教会专门派一个弟兄来慰问，并带来了捐款。就这样，秋雨之福教会走进我的心中。之后，读了王怡牧师的一些文章、书和信主见证，对于他的热情、才华和能力只有佩服的份儿，感恩神使用这样有恩赐的人服侍教会。2011年夏天，守望教会进入艰难的户外敬拜时期，所有的传道人都被限制在家中。神差遣祂各处的仆人来服侍守望的祷告会。有一次，收到一个短信，说晚上的祷告会要去参加。那一天晚上是王怡长老（那时他还没有被按立牧师）带祷告会。他讲道的内容是歌林多前书4章9节:“我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4:9）他讲得很精彩，特别是关于“平安”的阐释，说圣经里的平安是与恩惠联在一起的，平安由恩惠而来。没有静止的平安。平安是动态的，不是静止的。平安不是指没有冲突，而是对冲突的超越，指在一切的冲突中临到的神的恩惠。这个思想给我们很大的鼓励，我还记得在祷告会后我们弟兄姊妹对这个思想展开过讨论。由此，到秋雨之福教会参加聚会、见见那里的弟兄姊妹一直是我的一个心愿。
9日8点多，找到秋雨之福教会所在的江信大厦。虽称是大厦，却是一座旧楼，外面看并不起眼。上到19层，进到教会所在的地方，几个接待的弟兄姊妹在发主日敬拜的周报，问明我是从外地来的，就告诉我，今天是圣餐日，外地来的弟兄姊妹需要找牧师谈，说明是否可以领圣餐。我就走进办公区，看见牧师的办公室里，王怡牧师正坐在桌前读圣经。我敲门进去：
“王牧师，您好！”
坐在他面前：“您认识我吗？”
王怡笑笑，摇摇头：“不认识。”
我说：“我见过您一次，您可能不会有印象。我是北京守望的。”
他一听，眼睛一亮。我和他说起当年他到守望带祷告会，他关于平安的解释给我留下深刻的印象。他笑笑：“你还得记得，感谢主！”接着，他就开始问起守望的情况。
填完外地弟兄领圣餐的表，王怡对我说：樊弟兄，我要为你祷告。他祷告说，感谢主，带领樊弟兄来到秋雨之福……。接着，他就为守望教会祷告。
11月9日秋雨之福教会圣餐日的主题为受逼迫的教会祷告。王怡牧师的讲道题目是：“都要受逼迫”。他讲道开始不久就提到了守望教会, 说：“在最近几年，我们一直为守望教会祷告。非常感恩，这几年，不断有守望教会的弟兄姊妹和同工，他们来到成都的时候，来到这里和我们一起敬拜。曾经我有一次特别感恩的是在两年多以前，他们在户外敬拜受逼迫一年的时候，他们有个同工来到这里，也是遇到圣餐主日。他和我谈话，他说我特别渴望我能领圣餐，因为已经接近一年没有领圣餐了。但他又说，我还是今天不在这里领圣餐，我何等地盼望和我在守望的弟兄姊妹们一起同领的时候。……”
我坐在底下，听到这里，眼泪差点儿掉下来。
王怡牧师说：“在过去的几年里，我也常听见人说，在国内的教会，为北京守望教会发声、祷告的教会是哪一间呢？除了和守望教会同气连声的新树教会以外，不是北京的其他教会，而是成都的秋雨之福教会。亲爱的各位，什么叫兄弟？难兄难弟简称是弟兄。不是难兄难弟就不是兄弟。”
王怡牧师接着全面讲解为什么基督徒会受到逼迫。他说，因为凡在耶稣基督里敬虔度日的、按照耶稣基督调整自己生活的，都要受到逼迫。王怡引用了7处经文，详细地说明受逼迫是基督教信仰所必定经历的一部分。他又讲到世界各地教会受逼迫的状况，从中东、朝鲜、欧洲、美国，一直到中国，教会都受着各种逼迫，不仅仅是暴力形式的逼迫，还有更广泛的其他形式的逼迫。王怡说，基督徒受逼迫是世界对基督逼迫的继续。逼迫无所不在，因为世界无所不在。受逼迫就是相信一位无所不在的上帝胜过无处不在的世界，相信上帝环绕着你，按手在你的身上。
王怡牧师的讲道，基于圣经，放眼世界，给人启迪和力量。
讲道之后，领圣餐。牧师站在前面讲台的下方，会众从后往前，排起队往前走，走到前面领圣餐。会众一起唱着两首歌，其中一首就是守望教会领圣餐时唱的“流血歌”（嗟乎，我主，为何流血…….）置身于这样的氛围中，这么多的弟兄姊妹，我十分激动，热血沸腾，彷佛回到我们老故事餐众弟兄姊妹领圣餐的时候，十分盼望我们守望教会进新堂的那天。
圣餐之后，一系列报告安排：感恩节安排，圣诞节安排，还有接下来的防火演习的讲解和注意事项。本来我听完道，很感动，想再和王怡牧师说两句话，但没有空隙。报告事项之后，紧接着，防火演习开始了，我按照坐的位置，随着弟兄姊妹们一个接一个从19楼走下楼梯，一层一层，一直走到大楼外面。
中午在就近的地方吃了便饭，便想要再去和王怡牧师告别。因为难得来一次，也不知道什么时候再见到。等回到秋雨之福教会，听说王怡牧师正在带中午的祷告会。因为下午还是王怡牧师讲道，恐怕下午聚会之后才能见到他。我心想，王怡牧师真辛苦，又想可能见不到他了，心里有一点儿失落。就进入教会的图书室转了一圈，买了两本书，准备离开，心里盘算是不是下午要回来再见他，顺便往办公区走了两步，却见牧师的办公室里，王怡牧师正坐在桌前读圣经。我喜出望外，几步走到他办公室前，敲门进去，对他说：王牧师，你上午讲道特别好，我来向你表示感谢，也向你道个别。王怡见到我，很高兴，显然没想到我又回来了，却好像又十分希望我能回来。短暂地交流了几句，我向他道别时。他对我说，请代我向你们的牧师、长老、同工和会众问好！又对我说：我们为你们祷告！我十分感动，我知道这话不单单是讲给我听的，而是讲给我们教会的话。带着这两句话，我十分喜乐又满足地与王怡牧师道别，离开了秋雨之福教会。
参加恩福归正福音教会主日崇拜
到恩福归正教会，也是我的计划。从成都归正神学论坛的光盘中，看过彭强牧师讲的《清教徒的属灵操练》，很受教益。第一感觉是，彭强牧师的讲课谆谆善诱，给人启发。后来，在了解到一些他的经历之后，看到他自己的介绍（ “成都恩福归正福音教会牧师，文字工作者。以祷告，文字，传播来服侍这个时代的知识分子”），我就对他充满几分敬意，心里也想有机会要亲耳聆听他的讲道。与秋雨之福教会不同，恩福归正教会在网上的信息不多，我就在新浪微博给彭强牧师（他的微博名是：“彭强在发感叹”）发私信，说我是一个北京的基督徒，要去成都出差，想去他们教会参加主日崇拜，请他告诉我地址。彭强回了我信息（等我见到他，他居然想不起这件事）。
下午1点半，从秋雨之福教会出来，我打车直奔恩福教会所在成都高新区，那边以前是成都的郊区，与市中心区有一定的距离。找到恩福教会所在的写字楼，上到16层，远远听见唱赞美诗的声音。因为是周日，没有别的单位和人，楼道很空，很安静，教会在楼道最里面。进到房间里面，悄悄地找个地方坐下。人不多，大概能做200人的房间空着近一大半的座位，一个年轻的弟兄带敬拜，热情有力。
证道的正是彭强牧师，他讲道的题目是“上帝的爱与管教——来12：5-13：希伯来书系列证道之三十二”。看到讲道的题目，我就很佩服：能这样做希伯来书连续的释经讲道，真有唐崇荣牧师的风范！彭强牧师讲到，人们常常问：为什么福份不会总临到？上帝还会爱我吗？于是就会灰心、自怜、抱怨，抱怨别人，最终会抱怨上帝。这是因为，我们轻看了上帝的管教。主的管教是爱的记号，主的责打是真儿子的记号。上帝是用看起来不顺的事情管教他的真儿子，使他受益、成长。上帝的爱里面包含着合乎上帝之道的管教。上帝管教我们的目的是让我们与他的圣洁有份，与他有正确的关系，也让我们认识上帝的性情。所以，当我们遇到不顺的时候，我们需要省察自己。
彭强牧师的讲道使我很受益，他讲道的方式也让我感到很亲切。在我看来，他就像一个知识渊博的高中语文老师，爱护他的学生，讲得既详细又贴近生活，想把自己知道的重要的东西都告诉自己的学生。
证道之后的报告事项主要是两个方面：第一是财务奉献方面的报告，每一笔来源、用途都讲得非常详细，第二是祷告事项，为一个一个有需要的肢体祷告。
在介绍新人的时候，我站起来，说我来自北京守望教会，请他们为我们教会祷告。那个主领的年轻弟兄说，我们一直为你们祷告，因为你们是冲在前面的！
最后会众一起祷告，为北京守望教会祷告，为广东佛山教会祷告……。
聚会之后，我走到前面与彭强牧师打招呼，一起交流。彭强说，他认识我们教会所有的牧师、长老。他说，当年在北京守望教会410第一次户外的时候，他也参加了。后来JC看他的身份证不是北京的，就把他放了，听得我大为亲切。临走时，彭强牧师送我一本书，并在上面给守望教会留言：为守望感恩，为守望祷告！彭强牧师转达他对守望教会教牧同工和会众的问候。
几点感想
这几年，有一些外出的机会，无论是在国外，还是在国内，有时间就去教会。当分享到我是北京守望教会的弟兄，弟兄姊妹总是以一种非常热情的态度与我交流，非常关心地问起守望的事，常常听到的话就是：我们为你们祷告。我心里感到很温暖，又不觉那么孤单：原来弟兄姊妹一直在关心我们，为我们祷告。这次到成都，尤其感动。不论是王怡牧师，还是彭强牧师，他们不单单是关心和支持守望教会，而且是以一种自己的方式参与了守望教会的户外敬拜中。而在他们带领下的教会会众，都同样关心和支持守望。感谢主！在基督里，我们各处的弟兄姊妹，虽然身不在一起，但在灵里是相联的、心意上是相通的。
这次参加成都弟兄教会的聚会，也让我感受到神的恩典在成都教会的彰显。秋雨之福教会虽然是一个很年轻的教会，但已经发展得很成熟了。从教会的异象、章程、神学、组织架构、事工等方面看，都能看得出。我的感受最深的是，秋雨之福主日崇拜的敬拜过程和讲道，与我在美国参加过的几个长老会教会的主日聚会没有什么不同，都是在归正（改革宗）教会的传统中。特别感受深的是：孩子也和大人一起参加主日敬拜，但整个过程基本上听不见孩子的喧闹声。这一点是我参加美国教会主日聚会感受最深的：大大小小的孩子们与父母坐在一起，参加敬拜，毫无声息，基本上没感到有孩子的存在。而在中国，只要有小孩，就会有吵闹声，即使是在教会里，也不例外。我曾在网上分享过这个现象，后来有姊妹问我，他们是如何做到的，我说不知道。但今天，秋雨之福教会基本上做到了。说基本上做到了，就是说，要是留意，还是听得见有轻微的孩子喧闹声，比起国外的教会还是有差距的，但已经很不错了。这说明，按照圣经的教导和精神去教育孩子，是可以成功的。而我们中间有一些弟兄姊妹比较顺着孩子的要求和个性，有些事情不去明确教导孩子，就容易使孩子养成坏习惯。
最后，有一个细节给我印象很深，就是秋雨之福教会办公区在很显眼的位置摆着守望教会主办的《杏花》；而在离开恩福教会的时候，一个弟兄特意追上我，问：你们教会的《杏花》最新一期什么时候出版？我回答说，《杏花》今年暂时没出，因为环境很差。再细节的理由我就不知道怎么说了。回来后，我翻开《杏花》创刊号的卷语，读到最后一段：“我们相信，虽然这个时代更像是一个没有四季的时代，但那久违的春天近了。”是的，虽然仍是严冬，但春天已经近了，杏花已经开放。虽然有形的《杏花》刊物暂时休息，但圣经中杏花所寓意的生命的盼望、生命的果实和守望见证，在神的各处的教会中已经彰显，神的子民在基督里更加联结在一起！