◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！
齐声诵读：
1 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖；
2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。
3 他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
4 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 （来1:1-4）
9 他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于 神，
10 又叫他们成为国民，作祭司，归于 神，在地上执掌王权。
11 我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，
12 大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”
14 四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。 （启5:9-14）
唱诗：万国都要来赞美主（272首）
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万国都要来赞美主，
万民都要来赞美主，
敬拜耶和华，唱诗来向他欢呼，
赞美耶和华，万民都快乐欢呼。
敬拜赞美耶和华，
凡有气息都要赞美他，
敬拜耶和华，赞美耶和华，
我们活着是为要敬拜赞美他，
我们活着是为要敬拜赞美他。
齐声诵读：
13 耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”
14 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”
15 耶稣说：“你们说我是谁？”
16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”
17 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。 （太16:13-18）
24 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 （太7:24-27）
唱诗：磐石磐石耶稣基督（190首）
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磐石磐石 耶稣基督！ 除你以外 别无救赎。
天下人间 没有别的名 惟有你是救赎主！
你是人子 你是中保 你是神子 你是羔羊，
你是道路 你是真理 你是生命 你是光，
岩石 山寨 逃城 盾牌， 我们属于你 永不摇动 直到万代。
齐声诵读：
3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
5 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
6 因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。 （彼前1:3-7）
17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
18 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
20 基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
21 你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。 （彼前1:17-21）
唱诗：主啊！我属你（112首）
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1、主啊！我属你，你也深知我，你曾说过你爱我；
今求主赐恩，加增我信心，我愿以信与主亲。
（副歌）愿主吸我，日近十架前，以信心靠主身边；
愿主，吸我，引我，靠近主身边，容我洗于宝血泉。
2、今归主为圣，终身归主用，求赐能力作圣工；
以信心仰望，以口舌宣讲，心口一致常赞扬。
3、跪祷于神前，与主面对面，如同朋友之畅谈；
心里有平安，得祝福无限，喜乐滔滔如涌泉。
（副歌）愿主吸我，日近十架前，以信心靠主身边；
愿主，吸我，引我，靠近主身边，容我洗于宝血泉。
4、何其深厚爱，何其广慈怀，皆藉主恩显出来；
何等快乐哉，有圣灵同在，警醒预备等主来。
讲道经文：圣经 罗马书 2:1-3:20
2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2 我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。6 他必照各人的行为报应各人。7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11 因为 神不偏待人。12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（13 原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16 就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；18 既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非（或译：也喜爱那美好的事）；19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？23 你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱 神吗？ 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
3：1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2 凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？4 断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”5 我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？6 断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？7 若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？8 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。11 没有明白的；没有寻求 神的；12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14 满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，16 所经过的路便行残害暴虐的事。17 平安的路，他们未曾知道；18 他们眼中不怕 神。”19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
【题目：没有义人，连一个也没有】（点击查看）
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回应诗歌：《万古磐石为我开》（29首）
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1、万古磐石为我开，望我藏身在你怀。 2、纵我双手不罢求，不能满足你要求。
愿你所流血与水，解决我的双重罪， 纵我热心能持久，纵我眼泪永远流，
赎我免去死永刑，救我脱离罪权势。 仍不足以赎愆尤，必须你来施拯救。
3、两手空空无代价，单单投靠你十架。 4、当我此生年日逝，当我临终闭目时。
赤身就你求衣衫，无助望你赐恩典， 当我飞进永世间，当我到你宝座前，
污秽飞奔你泉旁，主啊！洗我，否则亡。 万古磐石为我开，望我藏身在你怀。
共颂：主祷文
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（太6:9-13）
『敬拜结束』
祝福歌：《云上太阳》（397首）
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无论是住在 美丽的高山 或是躺卧在 阴暗的山谷
当你抬起头 你就会发现 主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变 虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变 哈哈 它不改变
（唱第二遍后）
主已为你我而预备。