85年后青年牧师● 阳光 ● 爱笑
红孩儿是怎么炼成的 | 从抵挡真道变成全职传道
不可叫人小看你年轻
young leader ／ 热爱辩论 ／ 敬拜达人
新手爸爸 ／ 家有一嗷嗷待哺的baby
如何认识耶稣的？
我出生在一个红色省份红色根据地江西的一个红色家庭，信主之后戏称自己是“红孩儿”。从小读的案头书是《红岩》、《钢铁是怎么炼成的》、《青春之歌》。爸爸妈妈是多年党龄的党员，外公是解放后第一代警察，我从小是听着长辈们的革命英雄故事长大的。我高中的时候入了党。
第一次听到福音是我来北京读大学，给我传福音的人是大学的外教，一个美国人。他传福音的方式就是在他的公寓里面开一个Bible Study，免费晚餐，能开英文小灶，又能了解西方文化，何乐而不为？ 跟我同去的有几个同学，其中包括学生党支部书记，我的直系学生领导，一个品学兼优的女生，后来考到北大研究生院。后来她居然信主了，而且找我跟她一起做的决志祷告。
这件事让我心中对基督教的怒火彻底点燃了，我的革命战友都被掳走了。从此，我变成一个挑战基督教的角色，那个外教，我再也不理他了，身边的基督徒同学，我倾尽所能去跟他们辩论，羞辱他们，要证明他们所信的是子虚乌有。
我后来去教会，别人去教会是去慕道的，但我是去“挡道”的，找各种基督徒辩论，挑战他们的信仰。我零距离地接触基督徒，各种发难、发问、挑战，他们都回答不了，但是他们依然忍耐我，我发现他们是一群很特别的人。
我开始读《圣经》，耶稣说“要爱你的仇敌”，对我来说震撼很大；耶稣说“我就是道理、真理和生命”，耶稣把他所说的做出来，彰显在他的生命当中。我发现古往今来科学家、思想家、文学家，他们背后有一个共同的敬虔的信仰。辩论的欲望就越来越被削减了。
有一次教会的祷告会，弟兄姐妹在台上唱诗，当唱《祂医治破碎心灵》的时候，我不知道为什么，就突如其来的，我就整个人崩溃了，跪在地上、泪流雨下，有生之年第一次意识到自己是一个破碎的生命。我在教会辩论了两年，在那个时刻，上帝重生了我。
我2006年信的主，同年受洗。给我传福音的是美国外教，为我施洗的是我初信时候牧养我的一位韩国牧师。从我第一次去教会辩论，一直到今天成为一个牧师，我是从一个抵挡真道的人变成一个传道的人，从龙的传人变成主的门徒，从一个与神为敌的人成为一个敬拜神的人。在这个过程当中，上帝完全翻转了我的生命。
——【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
谁影响了你相信耶稣?
当然最大的影响就是那个外教，他为我传福音；还有那个韩国牧师，他在我初信时牧养我。辩论了两年，我也被牧养了两年。那两年当中，身边有很多年轻的中国弟兄姐妹陪伴我，忍耐我。我辩论不会去找牧师，我辩论的对象都是中国弟兄姐妹。
相信耶稣后有什么大的改变？
世界观、价值观、人生观、历史观，看待一切都不一样了。以前觉得这个世界是随机而来的，没有什么意义，人是猴子变的，丛林法则是理所当然，就像透过一个针眼在看世界。
我的经历跟保罗有点像，热心逼迫教会、基督徒，在大马士革路上被光照之后，整个生命180度翻转，成为一个向外邦宣教的使徒。我信主之后就热心在教会参与各样服侍，从一个逼迫者变成一个热心服侍的人。
我的家庭也在我信主后有了很大的改变。 父母对我信主开始特别反对。但他们慢慢看到我的一些变化，比如说我之前很急躁，在家里面从来不干家务，性格也有些悲观，这些他们都非常了解；但是信主之后，回到家里，发现我愿意体谅父母、倾听父母，做一些力所能及的家务，还能乐观地面对一些困难、挑战，他们就发现孩子不太一样了。
我也邀请他们来到教会。主日礼拜那天我还在台上带敬拜，爸爸妈妈坐在前排，我甚至都不敢看他们。礼拜结束后，教会有一个女传道，她看到我妈妈眼睛哭红了，好像预备好了似的，对我妈妈说，“大姐，你的时间到了。” 她把我妈妈拉到旁边，打开《圣经》约翰福音3章16节，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。”你愿意相信吗？妈妈哭着点头愿意。我一直给她祷告了5年，给她传福音。没有想到第一次去教会我妈妈就信主了。
我爸爸是在我2014年婚礼当天信主的。我岳父是一个牧师，岳父在那天早晨五六点钟去找我爸爸，一席长谈。至今都不知道他们具体谈了什么，我爸爸就做了决志祷告。爸爸信主变成一个最好的结婚礼物。
神把一个红色的家庭完全翻转到一个侍奉主的家庭，这对我来说是极大的改变。
你觉得神对你有特别的呼召吗？
我的呼召就是成为神的仆人，一生侍奉祂，到祂要我去的地方，面对祂要我面对的人。就像保罗所说的，无论做什么，或生或死，都能彰显神的荣耀，这就是我一生的呼召。
我开始领受全职侍奉的呼召，是从2008年到2010年。2006年，我信主后在中国银行工作，挺不错的一个职位，大家也都挺羡慕的。我在银行工作的时候，神呼召我，那个时候我也不知道什么是呼召，也没有在意，但是那个感动在我心里面的声音是持续不断的。
2008年汶川地震，那段时间我每天看到新闻都会流泪，很真实的感受到末世临近还有对灵魂得救迫切，觉得千千万万的灵魂每天在走向灭亡。神的呼召就越来越强烈，神对我的呼召就是：你愿不愿意把你的整个人生都拿出来服侍我、传扬福音、见证耶稣？
我发现那个感动一直都在，我开始对我的牧师分享。牧师建议我要认真地为这个事情祷告。我祷告了两年时间，反反复复挣扎来挣扎去，没办法顺服，太难了，我没办法辞职出来全职服侍。
有一天，我在公司，中国银行的工资单到我手里，撕开里面有工资的数目、缴税、保险各种数字，只是一张纸而已。我在工位上捧着工资单流泪祷告说：“神啊，这张纸这么轻，但是我真的放不下它，因为我的所有前途、父母的保障、朋友的眼光、我的未来都在这张纸里面，如果你真的要拣选我来做你的仆人全时间服侍你的话，要不你来帮我顺服你吧！我靠我的意志力、信心试过了，挣扎了两年做不到，求你帮助我来顺服你。”
这是我做的祷告，事实证明，千万不要轻易做这样的祷告。因为神一旦帮你，祂会以势不可挡的力量来帮你的。我做完这个祷告之后不久，有一次祷告会，牧师呼召愿意全时间奉献自己的一生服侍主的人？身边的年轻人就起来走到台前说“我愿意”，但我却没办法上台。
为什么我没有起来呢？这是一个很独特的、超自然的体验，这就是神帮助我的方法。我听到牧师在呼召，但是我没有力量起来，是因为我跪在地上哭的时候心脏剧痛，那个痛不是感情上的痛，是生理的疼痛，好像是一个非常有力的手紧紧地抓住我的心。那种经验感受是之后再也没有发生过的，我没有心脏病，我家族里也没有任何心脏病史，
在那个瞬间，这种奇妙的体验，让我明白了，我的全人、我的全心不是属于我自己的，在祂的手里，祂紧紧地抓住我。我虽然没有起来，但是跪在地上一直哭，我对神说Yes。自此以后，我就辞职了，头也不回读神学，全职侍奉。走到今天，认识金牧师，现在刚被按立为牧师。
我的呼召具体来看的话，目前上帝呼召我要服侍的是中国的年轻人，尤其是大学生。我盼望在敬拜、在祷告、在神的话语当中、在圣灵的大能当中能够唤醒中国新的一代，并且能够动员他们、鼓励他们委身于信仰和大使命。
我现在在北京主要帮助牧养大学生，也动员很多的中国年轻人不要只为自己而活，而是为耶稣、为上帝的荣耀而活，为祂的国度而活。这是我的热情，这是我的呼召。
我想要关注和服务年轻人。现在的大学生的学业压力、情感心理压力、社会求职压力，已经让他们的整个心理是畸形状态。很多大学生得了“空心病”，即使北大最好的学生，他们也厌学、抑郁、自杀。现在的大学生，两性生活是非常混乱的，中国每年1300万人工流产，其中一半以下是25岁的年轻女性，大学生是主力军，周末开房是常态，甚至是学生跟导师之间混乱关系。
还有，现在的大学生陷入到消费主义、物质主义、享乐主义当中，很多的大学生贷款、校园贷，但是又还不起，有很多女生用抵押裸照来获得贷款，很多学生因为还不起贷款，最后走上绝路、走上自杀。青少年和大学生的自杀率是逐年攀升的。在这样的情况之下，我们应该更多地关注他们，不仅仅是教会，整个社会都应该更多地关注和帮助这些年轻人，他们是我们的未来。
为什么选择加入教会？
教会是神的家，已经延续了两千多年，从组织和结构的角度看的话，这世界上没有任何一个跨国的公司、任何一个组织机构能够跟教会相比的。它是一个非常独特的团体，也是一个生命和信仰的共同体。
纵观整个人类历史的话，你会发现，人类文明的进步尤其是一些突破性的进展，比如说奴隶得到释放，女性的地位得到提高，儿童受到重视，现代和民主社会得到孕育，都是跟基督教的信仰紧密联系在一起的。神呼召我做祂的仆人，在这个世代，在中国尤其是建立永生神祂自己的教会，我觉得这是一个非常荣耀的呼召。
当我领受这份呼召的时候，就我个人而言，做任何其它的事情，相对来说都是没有价值的。当我找到了更高的价值的时候，我愿舍弃所有一切，成为一个教会的传道人，成为一个刚刚被按立的牧师。
我在教会有遇到过伤害、矛盾、冲突，都有过，我也看到很多人离开。但是我个人从没有对上帝的教会失望，没有一个时刻感觉再也不要去教会了。在我的人生道路当中，教会给了我太大的祝福。一说到启蒙运动，很多人会觉得这是跟基督教冲突的，但是在我身上，相信很多中国基督徒也一样，我们人生的启蒙是从教会开始的：到底什么是真理、牺牲、爱，这些关乎我们人之为人的，甚至关乎整个社会、整个人类文明的最重要话题，是在进入教会以前我完全不明白的。
我以前看问题就像透过针孔当中来看世界，进到教会之后，整个观念打开了。教会对我来说，是让我重新活过来的地方。
虽然教会当中也会有冲突、伤害。教会不是圣人的俱乐部，教会是罪人的收容所，也是一个由罪人构成的一个团体。罪人构成的团体，一定会有各种各样的错误，甚至整个教会有可能都会误入歧途。我们也不应该把那个完美的期待投射到教会的身上。
但是两千年教会历史告诉我们，上帝从没有一时一刻放弃过我们的教会，我们作为上帝的百姓也没有权利放弃上帝的教会。因为你和我组成了教会，我们放弃了，就是教会放弃了。基督徒千万不要轻易地去论断教会、牧者，这样对教会没有任何建造意义，反而会带来更大的伤害。
“有使命的生活” 对你的信仰重要吗？为什么？
当然重要。就像保罗所说的，要忘记背后，努力面前，朝着标竿直跑，那个标杆就是耶稣基督。华里克牧师写了一本很著名的《标竿人生》，讲什么是推动我们人生的力量和盼望。比如说，我在北京，目标是买一栋房，那每天的动力是被那栋看不见的房子在推动。但问题是，买完房了以后呢，目标是什么？成家，要找到一个心仪的伴侣，然后每一个力量都是朝着那个方向。实现这个目标之后，要更高品质的生活，环游世界做到了，然后，这个问题可以不断地传递下去，直到每一个人面对新的问题是一串省略号，无限循环，那个时候什么再继续推动你？如果这样下去，会找不到根基，找不到力量来源。
但是，如果我们有一个终极盼望，耶稣基督赋予我们的大使命，把耶稣基督在尽量多的人当中去见证祂，要去到外面使万民做耶稣的门徒，那才是一个最伟大的使命或者最终极的一个盼望。
我的使命现在践行主要在我关注的大学生群体里。现在95后本科生大学生的思想、语言、文化都跟我们完全不一样。教会的文化跟校园的文化越来越隔绝，根本就接触不到他们，不知道他们在想什么，也没办法把福音有效地带给他们。
新媒体是一个利器，在这个时候要被神使用。因为他们现在最多的是通过手机看视频。如何通过视频、网络、微信，用手机把福音信息带给他们，这就是我们要面对的一个课题。
不仅仅新媒体，我们要发展出来一整套的新的模式，之前传福音的四个属灵定律、扫楼那些陈旧的模式，越来越行不通了，我们需要摸索新的模式，还有资源的匮乏，人力、物力、财力各方面投入得不够。
现在的城市教会，包括北京的教会、许许多多教会的牧师，可以说80%以上的城市教会的牧者、大量的城市的基督徒很多都是大学的时候信主的，我自己也是，金牧师也是。现在基督徒的中坚力量都是以前校园事工的成果。我们是受益者，现在理当回家反馈或者反哺校园，要饮水思源。很遗憾，实际情况，现在的城市教会对校园事工的承担远远不够。
你是怎么做到“有使命的生活”的？
每天来到耶稣面前，再一次认定祂是我的主，祂掌握我的人生，我人生的使命在于见证耶稣，需要每一天来确认。因为人都很容易忘记，很容易为别的而活，而且人很善于为别的活，很愿意为别的而活，那样更容易、更舒服。
你会怎样鼓励周围的人去“有使命的生活”？
人的一生很短，现在都已经是后现代了，好像没有绝对的真理，一百个人有一百个活法，每个人都有自己选择的自由。但是，到底哪种人生是真正值得过的人生？我觉得为耶稣而活、跟随耶稣的人生是真正值得活的人生。
因为你充分地抓住了这稍纵即逝的人生，但为你预备的是永恒。但是有一些人在今生很短暂的时间里面，好像所有的生命就是这点时间，所以他们及时行乐，放纵犯罪，按照自己的喜好来过生活。
认真地思考一下你的生命，到底要为什么而活。信仰其实是很合理的，就像商业文化一样，如果把人生当作一场投资，你是愿意投资暂时还是愿意投资永恒？哪个回报更高？从这个意义上讲，其实很多时候我们没有清楚地面对我们自己、面对我们的人生，或者说我们不清楚我们要什么。
我也会鼓励我服侍的青年人过有使命的人生。从主日学长大到青少年都容易，但是一旦他进入到大学，各种思潮都是诱惑、试探，都是抵挡福音的，马上就随波逐流了。其实父母是儿女教育的第一责任人，有什么样的父母就有什么样的儿女。这个是很容易忽略的问题，尤其基督徒家庭很容易忽略。
有使命不仅仅对我这样的传道人或者成年人重要，从主日学的孩子开始，从主日学青少年就要开始对他们进行门徒训练，就是把他们当作是一个小小的主耶稣的门徒，要承担福音的使命，无论你去到中学、高中、大学、去外国留学、进到各行各业工作，你都是带着这个使命的。教会的牧养需要这么强而有力，才有可能让这些人活出有使命的人生。
现在有挑战吗，最近的挑战是什么？
一直以来，其实我觉得最大的挑战是我自己，是我自己的罪。基督徒是蒙恩的罪人，《圣经》说肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，说得入木三分，这依然是我走信仰的道路、侍奉的道路，每一天要面临的最大挑战。
我不断跟我的老我争战，跟我的罪性争战。人远离上帝是非常容易的，犯罪是非常容易的，不犯罪总是能够行在神的旨意当中是很难的。
当然，还有别的挑战。
基督徒其实有三个敌人：魔鬼，这是我们最大的敌人。《圣经》说，我们不是跟属血气的争战，是跟空中属灵的掌权的争战，所以魔鬼的诱惑、试探是每天都要面临的争战。
这个世界是第二个敌人，世界各样抵挡福音、诱惑我们的思潮，每一天透过手机、网络、饮食、透过所有存在无孔不入。
但是无论如何，魔鬼的诱惑、世界的试探，最终都是我自己软弱、犯罪。对我来说最大的挑战还是我自己的软弱、罪。
在中国做牧师会面临一些挑战？
比如说，外界社会对牧师“身份”不承认、不尊重，把你当作新黑五类，导致内心当中有很多身份的挣扎，没有什么成就感。只是在教会弟兄姊妹尊重你，在社会人家不知道你是干嘛的。
除了身份危机，物质保障也是一个挑战。在中国做传道人、牧师，很难有物质上的保障。可能要面对一个比较简朴的生活，但我觉得这是一个属灵的祝福。简朴的生活，让我们很好地省察自己的欲望。但确实要养家糊口嘛，有妻儿要照顾，这方面也是一个很实际的挑战。但是无论如何，最大的挑战还是我自己的罪。
家庭方面，能分享一件感动的事吗？
结婚以后，儿子天天的出生对于我们来说是件特别幸福的事，有了天天之后，我才更加切身体会到什么是天父的爱。
当孩子抱到我面前，第一眼感觉是陌生，这是我的儿子吗？我慢慢去照顾他，帮他换尿布，捧他在手心，默默地看着他的眼睛，瞳仁中看到自己的倒影，清澈的眼睛让人想流泪。
那时候有个想法蹦出来：如果你想用全世界来换我的儿子，我绝对不会换的！那到底是怎样一份爱，让天父愿意为了我们这些不配的罪人舍弃祂独生爱子呢？意识到这一点很惊奇！很感恩！
通过抚养孩子，激励我更深体会天父的爱，鼓励我用“为父心肠”投入到牧养当中去爱弟兄姐妹。
家庭方面，你面临的挑战是什么？
时间。我经常因为事工出差，不能陪伴在家人身边。去年2016年，我特别忙，去美国、去台湾，差不多有一个月不在家，这个是不对的。
一个属灵领袖劝勉我说，“一年当中累积起来不要超过7天不在你的妻子和孩子身边。虽然很难，但必须付代价去执行。如果超过7天，带上你的妻子和孩子一起去异地工作；如果实在带不了，你就要考虑Say No或者作相应调整了”。
我们首先是跟神有一个立约的关系，其次是跟我们的配偶在神面前有约，但是工作是没有办法和他们相提并论的，这个健康的次序一定要摆正。
忙于侍奉造成家庭很大损失，这是牧师、传道人很容易犯的错误。不要忘记，家庭陪伴这项是没有人能替代你的。
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