文/花仙子
青少年是一个特殊的群体，因为他们处于从孩子向成年人过度的特殊阶段，生理的迅速发育，使得他们的身心灵和情感变得比较复杂。他们身边的人可能会觉得他们变化很大，变得有些爱叛逆和情绪化，相应而来的就是会出现一些令人头疼的青春期问题。
但去年我在来自非洲从事几十年青少年事工的卡西牧师关于“世界需要父亲”的讲座上，听到他的观点是，青春期问题不是突然出现的，而是在孩子小的时候已经潜在了，只不过青春期时，他们在身体外形上已经具备了可以向外界发出挑战的能力。所以青春期问题是可以防御的，或者可以说从孩子小时就特别关注和守护他们的成长，可以让他们的青春期过的更快乐些。但是万一我们在孩子小时忽略了陪伴关爱和灵命的培育，使得他们变成青春期令人头疼的问题孩子了怎么办？
除了为他们祷告交托外，我想至少还可以补救一下，从以下几个方面尝试，或许会看到一些变化。特别是教会，更需要关注青少年，在他们这个特殊阶段，投入更多的理解和关爱，透过教会让他们直接感受到神对人无条件的接纳的爱，他们成年后或许更愿意委身于教会。
父母需要对青少年有更多的关注和投入，与他们建立的关系。有了关系才会有影响力。如何与他们建立关系，让他们愿意敞开自己呢？我想第一位是花时间陪伴，没有时间的投入，其他都是无法实现的。对于在北京全职工作的父母来说，陪伴孩子的时间还是不足够多，更何况我们还有自己的喜好和软弱呢。
还记得我自己生了大儿子后，咏莲姐妹来家里探访，聊天时她听我说起了工作和家庭的计划时，她不无担忧的说，两者不可能兼得，建议我做全职妈妈，还讲起来神怎么带领她放下工作回到家里的见证，当时的我是觉得可以做到兼顾的，我因为工作的原故频繁出差，不在家时把儿子交给别人看管，甚至还觉得和儿子相处的很好，因为从来没有对儿子发过脾气，所以经常沾沾自喜觉得自己这个妈妈做得还不错。阴差阳错，后来我辞职回家，整天和儿子相处之后，每每想起曾经的沾沾自喜，就汗颜，觉得自己简直是幼稚得可笑。因为陪伴少，投入的时间少，所以好多自己情绪上的缺陷，以及和孩子相处的矛盾都被掩盖了。
但是现实是不可能允许我们父母都回到家里全职陪伴孩子，所以我们就更要警醒和常常反省自己陪伴孩子的时间以及有效时间是多少？我们了解自己的孩子吗？孩子有多久没有向我们敞开心扉聊天或是发起疑问寻求意见解决他们遇到的难题和困惑了？若是自己没有平安，那就要删除一些常规事项和计划，取而代之的是陪伴孩子。在卡西牧师“世界需要父亲”的培训课上，有人提问在北京工作需要常常加班，而且交通堵车占据很多时间，让我们不能很好的陪伴孩子怎么办？卡西牧师挑战爸爸们说，要么把家搬的离公司近些，要么换工作，大家愿意吗？大家是更看重孩子的陪伴和他们的成长吗？
有时间的投入，是陪伴建立关系的前提，建立了关系才可能影响和改变孩子，才可能帮助他们解决问题。关于关系的影响力，麦道卫的《6A的力量》书里有很多的解释，比如经典的亲密关系+管教=顺服，恶劣关系+管教=叛逆，大家可以找来看看。其中有一个很感人的故事是，有一天，麦道卫的女儿对他说自己怀孕了，当时他惊讶和紧张的汗都要滴下来了，因为麦道卫作为牧师一直都在对周围的未婚男女讲婚前的性圣洁，可是自己的女儿竟然未婚先孕了，于是他对女儿说，“女儿啊，我作为牧师就要失业了，但是正好我可以有时间陪伴你，帮你度过这个艰难的时期”，女儿感动的流泪了。当然这不是真的，是女儿编造用来试探爸爸是不是无条件的接纳自己。我引用这个故事不是想说接纳，而是想说，作为父母当我们看到青春期的孩子犯错时，首先想到的应该是祷告之后的陪伴和帮助，而不是一味的恼怒和责备他们给自己带来多大的麻烦。我们和犯错的孩子应该是站在一起的，是一同在神里面的，而不是把他们推向神的对立面。顺便推荐一下，麦道卫《六A 的力量》应该是父母和老师必读书目之一，若是有条件，能亲自上一下付费的6A课程效果会更好。若是爸爸上6A 的课，我推荐罗坚老师的，若是妈妈上，我推荐MOPS的讲员塔娜老师的，他们都是基督徒，针对接纳/赞赏/关爱/时间/责任/权威的六条原则，加入了很多生动和真实的案例，他们都在北京，可以随时联系上，付费就可以上课。（其他我认为父母必读的教育子女的书还有《子女心父母情》《从灵做父母》《为孩子立界线》和《世界需要父亲》）
与孩子建立关系，首先需要时间陪伴和了解他们，接下来我想应该是接纳，尊重，鼓励和赞美。接纳孩子真实的神创造他们的样子，接纳他们的优缺点，他们的擅长和软弱。把他们当做成年人那样去尊重，当成和我们一样的神的创造去尊重，而不是仅仅把他们看作是“我们”的孩子。实际上他们是神的孩子，只不过是神暂时托付给我们，让我们好好爱他们教导他们，终有一天我们要向神交帐，有没有为神好好的养育他们。这样看来，我们要小心对待儿女，想想话语上有没有不尊重他们，情绪上是不是常常失控，随意向他们发泄。若是有，我想我们真的需要在神面前悔改，而且还要向他们真诚的道歉请求原谅。我自认为这种道歉与神授予我们教导孩子的权威并不是矛盾的，反而有时会更容易把孩子带到神面前。他们会看到父母和自己一样都需要服从神的原则来行事，一样都有软弱需要神的赦免和恩典，但这并不妨碍父母有神赋予的权柄在主里管教孩子，孩子也应当在主里顺服父母。
关于鼓励和赞美，6A的书里也写了很多，我想强调的是有“针对性的”鼓励和赞美多多益善。有“针对性”的是指看到孩子们的努力和进步就要多多的鼓励和表扬，即使他们并不是很优秀，甚至有时会是很差，但也不要吝啬你们的赞美，你们的鼓励会使他们愿意付出更多，变的更好，因为有人欣赏他们。不要等着他们变成我们认为优秀的程度再表扬，因为优秀无止境，而且也许等不到他们变成优秀，他们便因为一些挫折而放弃了呢。
我熟悉的一个青少年要去服侍小班的弟弟妹妹们，给他们讲圣经故事，我们有三个主日可以检验他的备课效果。第一个主日，他站在前面开始讲，十分紧张，腿一直乱动，时不时的忘词，讲话的语速极快，以至于五分钟他就把一个很长的故事讲完了。走下台的时候，嘴里还不时地说着“好尴尬好尴尬”。若是从演讲水平的角度来评价他，可能他都不及格，但是我们从中看到了他的认真，他的努力，他按照我们的要求把需要背的内容一字不差的都背下来了，虽然中间有忘词停顿。所以我们给了他至少五分钟的表扬评价，都是细节性的表扬，表扬他讲的好的地方，最后鼓励他回家继续多练习，放松自己不紧张，下一次肯定会讲的更好。第二个主日，果然他放松了很多，讲的更自如和流畅了，我们给了他更多的肯定，但还是建议他的语速再慢些。他私下对我们讲，“我讲的慢，‘大舌头’就会出来了”，我马上接着说，“‘大舌头’怎么了，‘大舌头’不会影响你讲的内容，‘大舌头’不会影响圣灵的工作，天明牧师讲道有时还口吃呢，但不影响我们对他讲道的喜爱和蒙恩啊？”他转身离开了。第三个主日，我们因为对他讲道已经比较满意了，所以没有安排让他演示，想让别人多练习一下，但最后有些剩余时间，他主动要求到前面再讲一遍，这一次他讲的更好了，不仅语速适中，情感充沛，而且铿锵有力，带着圣灵的能力。我只用了一句话回应他，“我可以带着你去短宣，你可以向保罗那样给别人传福音讲道了！”出人意外的是，真正去服侍的那天，他又有了超常的发挥，除了应讲的内容外，他又加上了自己的亲身见证，如何靠着主战胜了自己的软弱。有一位同行的同工因为很了解他，和他在一起相处有四五年的时间，听了他的讲道流泪了。后来我听了他讲道的音频片段也是热泪盈眶，眼前浮现了他很努力和认真的样子，很让人感动。所以千万不要吝啬我们的鼓励和赞美，它只会让孩子们变得越来越努力，越来越好！
我们的教育是淘汰式的精英教育，不断的打击淘汰一些人，留下所谓的精英，而不是注重培养和挖掘潜力式的大众普及教育。我们的孩子又被诸多不擅长或不愿意鼓励和赞美他人的成人包围着，太多负面的话被他们听到，太多负面的情绪被他们接受到，如果我们做父母的不花时间了解他们所经历的，不关爱他们，不给他们正能量的充电，他们从哪里得到保护，免于或抚平心灵受的伤害呢？不要只盯着他们的缺陷和不足，看到了他们一点点的努力和进步时，就要马上立刻表扬。卡西牧师还传授过他屡试不爽的表扬小技巧，就是在孩子不经意间，故意小声的对妈妈或是其他家庭成员讲表扬孩子的悄悄话，确保孩子能听到，却制造了不让他们听到的假象，以便让孩子们感觉到父母对他们的认可和表扬是更真诚的。表扬和赞美要及时，要用心，要真诚，更要有智慧。
有共同的爱好，或是参与到孩子们喜欢和擅长的事情中，以及共同经历对孩子们来说有重要意义的时刻，都会有助于建立关系，增进彼此的感情。
青少年，有时真的是“很酷”，他们真的是不愿意“理你们”，因为觉得你们的想法和他们不在同一个层次上，没有共同语言。我们就让他们一直不理我们，不带我们玩吗？我们要找到他们每一个孩子的不同喜好，不同擅长的，之后投其所好，循循善诱。我们和周围的孩子建了公共群，发现大家几乎不在群里说话，都保持沉默，但我们为排练话剧建的小群里，大家却异常活跃。有时候问他们，最近怎么样啊，他们大多都是应付回应一下。若这样问“你最近又学了什么新的街舞？”，“你最近还有什么好听的英文歌推荐？”，“你什么时候考钢琴九级？最近在练什么曲子？”，“上周的足球比赛，你们队赢了吗？”，“这一周你都看了什么书？有什么感受？”，这时候他们会多讲上几句，若是我们回应的好，他们甚至会侃侃而谈，有时还会询问一下我们的意见。比如他们会问，“你怎么看同性恋？”，“我们学校里女生喜欢穿超短的短裤配长衬衫，从后面看就像没穿裤子一样，我可以这样穿吗？”之类的问题。
有些孩子似乎没有什么明显喜好和擅长的，那就基于对他们的了解，帮助他们找到，引导他们发挥优势，享受成就感和自信。或是运动，或是艺术（文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、戏剧、建筑、电影），或是读书，或是旅游等等，神创造了那么多美好，总能找到一款，使他欣然向往。若是我们能在此陪伴，经历美好的感受和体验，那效果就更好了。儿子幼儿园时，我们想引导他热爱体育运动，希望喜欢运动的好习惯能陪伴他一生。但他真的是没什么体育运动细胞，踢足球不敢上场，躲在桌子底下不出来，我们就陪着他一起祷告克服恐惧，告诉他踢足球的好处，鼓励他只要敢上场，就表扬给奖励，渐渐的他不再害怕了，也享受在场上猛跑挥汗淋漓的喜悦，我们全家一起参加他每年两次的足球比赛，看台上为他加油欢呼，和他一同领奖牌拍照，总之是各种开心。比赛输赢，进球与否都不重要了，虽然他很自信的认为自己跑的很快，但实际上并非如此，他经常连球都碰不到，呵呵。
人们往往对与自己一同经历风雨的人有美好的记忆和依恋，青少年的孩子们也是如此。他们成长历程中一些重要的时刻，若是我们有精心的设计和参与，他们会感到非常被爱。比如认真筹备的成人礼，有特殊意义的纪念性的Party 或赠送精美的礼物，一同参加毕业典礼，洗礼仪式上肯定和鼓励的发言等等，都是表达爱的语言的美好时刻。卡西牧师在“世界需要父亲”的讲座上举了他儿子真实的例子，他儿子成人的那天，他送了儿子一把价值不菲的剑，告诉他已经长成一名男人了，希望他靠着神，拥有勇士般的勇敢坚强执着和果断，并和他一起把剑挂在了他自己房间墙上的醒目位置。有一天，儿子同学来到他家，看到剑知道由来后，哭了，儿子同学说自己的爸爸从来没有陪他度过这种时刻，也从来没有送过他这种礼物和祝福。
最后，青少年易受周围同龄人的影响，他们需要朋友。我们需要帮助他们找到有共同价值观的好朋友，同时引导他们远离那些会给他们带来坏影响的人。
上面说了那么多如何建立关糸和影响力，我想最终目的是为了把青少年带到神面前，让神引导他们的一生，做他们自己的神。
我们需要引导他们并且自己做出榜样，渴慕神的话语，常常的背诵和默想，省察自己的言行。我们需要鼓励，要求和监督他们委身于至少一个教会的团契或小组，在这里他们可以找到有共同信仰的同龄人朋友，他们需要有服侍比他们小的弟兄姊妹的机会，他们有可以随时解决他们疑问或与之倾诉的青少年牧师或主日学老师，总而言之，青少年们的牧养和成人应该有区别，他们委身的小组和团契也不应该是类似父母所在的成年人团契或小组，对他们的牧养应该更灵活。若是教会没有这样的青少年团契，我还是更倾向于建议青少年来参加儿童主日学的高级班。
保罗说：“操练身体，益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”（提前4:8）。我们要竭尽全力，教导我们的孩子，使他们成为敬虔的人！靠着时间和精力的投入，靠着智慧，靠着祷告，也靠着信心！
（作者为本教会姊妹，长期从事青少年教育工作）