文/ 冰霞
2019年12月31日13点51分，湖北武汉官方微博“武汉发布”，发布了一条信息“武汉市卫健委关于当前我市肺炎疫情的情况通报”。据我考证，这条信息应该是官方首次公开通报有关新型冠状病毒肺炎的疫情。夹杂在众多信息之间的这则通报，并未引起多少人的注意，更不会使人警觉，因为里面明确说：“未发现明显人传人现象，未发现医务人员感染。”正因如此，二十天之后，当“新冠肺炎”突然占据了媒体的头版头条之时，人们才如梦初醒，仿佛这场瘟疫是在一夜之间爆发的。
瘟疫，被定义为一种十分容易广传和极具破坏性的流行性传染病。起始于武汉，现在正在蔓延至全世界的新型冠状病毒肺炎，完全称得上是场大瘟疫，其爆发性之快、破坏性之强、传染性之广，令全球瞠目。病毒所到之处，人人自卫，蒙面蒙头，全副武装，病毒未到之处，也都严阵以待，以防不测。真像一场世界大战，只是这个敌人小到连肉眼都看不见。
由于新冠肺炎恰好爆发于2020年中国农历庚子新年，就更增添了些许神秘色彩。因为民间有个“庚子灾年”的传说。的确，在中国近代史上，每逢庚子年都有大事件发生，1840年的鸦片战争，1900年的庚子拳变，1960年的大饥荒。那么到了2020年，究竟会发生什么呢？正当人们半信半疑之时，一场大瘟疫已经不期而至。冥冥之中，似乎再次印证了那个神秘咒语。
自古以来，诸如瘟疫之类的灾祸，人们向来认为是一种天谴。直到近代，随着无神论的兴起，加上科学的进步，即使在一些传统信仰上帝的国家，对于“神”、“上天”、“上帝”，渐渐变为一种符号或者观念，而非是敬畏和信仰的有位格的对象。当然，在我们现在无神论主导的中国，对此种种更是视为无稽之谈。
殊不知，凡有头脑的人，都会深层次地去了解和思想历史事件，尤其是那些称为里程碑的事件。不错，灾害年年有，但是，某些影响深远的大事件，“巧合”地发生在某些特定的时间点，你难道不去想一想：这会是偶然的吗？发生一次可能是偶然的，两次就不一定是偶然的，三次就可能是必然的，那么第四次呢？这样，难道你不想去探寻一下那位背后的主导者和掌控者是谁吗？
这次武汉疫情，有人问：这是“天灾”还是“人祸”？答案很简单：人祸招致的天怒！查考中文和合本《圣经》，你会发现“瘟疫”一词竟然出现了70次之多，都是指上帝对于犯罪之人群的惩罚和审判，包括上帝的子民和不认识上帝的外邦人。对于以色列人，只要违背上帝的律法，就可能招致瘟疫的惩罚。典型的例子记载在《民数记》25章，那时，以色列民与外邦摩押女子行淫乱，跪拜她们的神，上帝的怒气发作，降下瘟疫，导致二万三千人死亡（民25，林前10:8）。对于外邦人，最著名的例子就是《出埃及记》记载的第十灾，法老屡次无视上帝的警告，不容以色列人离开埃及，上帝降下瘟疫，一夜之间击杀了埃及人所有头生的男子和牲畜（出11:1，诗78:49-51）。在先知耶利米和以西结的书中，上帝论到审判的时候，屡屡出现的话语就是“我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚”。不幸的是，1840年、1900年、1960年、2020年四个庚子年里，这三样灾祸都临到了中国。
为了尽快制止疫情，一众专家学者都在忙于寻找病毒的来源，提出种种见解。其实，吃野味也罢，人造病毒也罢，生化武器也罢，这些人类罪恶岂是今天才有呢？早已有之了！但为何今日酿成大患呢？上帝选择此时发怒有何缘由呢？
众所周知，近年来，中国官方对宗教团体的打压变本加厉，对正统的基督教会更是如此，尤其从2018年2月《新宗教条例》实施以来，取缔了全国多家家庭教会，查封占用教会的教产。特别是，同年12月9日，逮捕关押成都秋雨圣约教会的牧者和会众。我注意到，正是在武汉官方首次发布疫情的前一天，2019年12月30日，秋雨圣约教会的王怡牧师被以“煽动颠覆政权罪”被判九年徒刑。诚实地说，对于一个不断逼迫基督教会的国家，上帝随时都会喷发他的怒气，但我想上帝之所以让这两件事紧密地衔接，是要表明他自己，让人知道，到底是哪一位“神”在发怒！这也让我想起另两个“巧合”衔接的日子。2008年5月11日，北京守望教会在主日敬拜时，受到海淀区相关部门的干扰，勒令停止聚会，从而开始了对守望教会持续十几年的打压。正是在次日，5月12日，四川汶川发生了震惊世界的512大地震。当然，如果有人认为我的这些联系都是牵强附会，我也不以为怪。
历史告诉我们，一个国家的兴衰荣辱，常常起因某些看似偶然的因素，诸如天灾人祸之类，然后逐渐演变成为大事件，至终成为政权由弱变强或由强变衰甚至消亡的转折点。为何如此？历史学家一般给出的结论都是：顺大势者昌，逆大势者亡。人们常称这个大势为“历史潮流”。那么，历史潮流有方向吗？谁决定历史的潮流？如何判定历史潮流的走向呢？史学家会从统治阶层、社会环境、经济水平、军事实力等诸多角度来分析解读，虽然有些道理，总无法令人完全信服，因为对于一个朝代是这样解读，放到另一个朝代可能就是相反的解读。但是，如果我们定睛在《圣经》中启示的上帝的作为，许多难题就变得容易，历史的轨迹就会清晰起来。人类历史乃是随着上帝的计划和救赎历史而演变，直到上帝之国完全成就为终局。这是历史的潮流，凡要逆向而行的，一定会被基督耶稣的铁杖打得粉碎（诗2:9）！
世界历史如此，中国历史也不例外。我们就以前面所提到的几次庚子年发生的事件为例，看看上帝如何在中国成就他的工作。1807年，英国人马礼逊来华宣教，他是第一位到中国宣教的基督教新教的宣教士。在当时大清闭关锁国的国策下，马礼逊连学习中文都是非法的，更别说传讲基督教了。1840年的鸦片战争，迫使清政府打开国门，史学家公认那是中国跨入现代文明社会的开始。随着更多宣教士的到来，国人得听基督的福音，基督教会开始在中国建立。
1900年的庚子拳变，更是与基督教密切相关。不言而喻，上帝之国与人间之国，无论是在权贵还是在民间，无论是在宗教还是在文化，冲突都是不可避免的。因此，1900年前，教案频发，直演变到清政府会合义和拳民间力量，焚毁教堂，杀害信徒，引来八国联军的镇压。殉道者的血是福音的种子。经过劫难，基督教会在中国开始扎下根，也为以后本土教会的建立打下基础。
1949年新中国成立，从1950年开始，新政权就着手计划从中国铲除基督教，逐个关闭教堂，抓捕教会领袖。同时，全国上下超英赶美，想要快跑进入共产主义理想国。然而，经过大跃进、人民公社等运动之后，到了1960年，迎来的不是什么繁荣昌盛高度发达的社会，而是长达三年饿死无数百姓的“大饥荒”。外在来看，教会从公众视线中消失了，好像已经不复存在。然而，上帝为自己存留子民，“并使他们在饥荒中存活”（诗33:19）。直到1980年改革开放，基督教会迎来一场大复兴。好像一个个经过严寒的种子，深埋在地里，当春天来临的时候，纷纷破土而出，显出持久的生命力。如今，基督教会遍布全国每个角落，拥有数千万基督徒。是的，上帝定意要将他的国，在中国这片古老却一直拜人为“神”的土地上生根建造。上帝的旨意谁也不能拦阻（伯42:2）！
2020年初爆发的武汉新冠肺炎疫情现在正在进行中，上帝又将如何借此影响中国以及世界格局来成就他的工作呢？未来的时日定会显明！就目前的情况来看，这个新冠病毒可谓“难防难控难治”。至今，病毒从哪里来？第一位病人如何被染上？病毒都有哪些传播途径？采用何种检测手段能够准确确诊？病毒为何对有些人无害却对另一些人致命？为什么病毒可以长期潜伏也可以随时爆发？采用什么样的标准来判断病人已经痊愈？这些都是谜。大家都在期盼疫情早点结束。有人心存侥幸，认为天气转暖，病毒会自动消失，如同03年的SARS病毒；有人比较乐观，认为疫苗特效药研发出来就好了；有人比较悲观，预测全球将有三分之二的人会被感染；有人比较无奈，认为病毒会长期与人共存，直到人类自身产生抗体。无论何种情况，基督徒们清楚：上帝不会轻易止息怒气，除非人愿意低头谦卑，悔改离开恶道，上帝的心意才会满足。
在患难的日子，作为上帝国的子民，同时也是国家的公民，又是地球的一员，我更加深切地体会，中国何等需要上帝的救恩！同胞何等需要基督的福音！病毒肆虐，人人自危，败坏的人性更显露无遗，官与官，民与民，官与民，民与官，彼此面目相憎。不要上帝的世界，是何等的可怕！此时此刻，上帝在呼唤罪人回头：“我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”（结18:32）
“我的 神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。”（但9:18）阿们！