“你们当回头而存活”

文/ 冰霞

 

2019年12月31日13点51分,湖北武汉官方微博“武汉发布”,发布了一条信息“武汉市卫健委关于当前我市肺炎疫情的情况通报”。据我考证,这条信息应该是官方首次公开通报有关新型冠状病毒肺炎的疫情。夹杂在众多信息之间的这则通报,并未引起多少人的注意,更不会使人警觉,因为里面明确说:“未发现明显人传人现象,未发现医务人员感染。”正因如此,二十天之后,当“新冠肺炎”突然占据了媒体的头版头条之时,人们才如梦初醒,仿佛这场瘟疫是在一夜之间爆发的。

瘟疫,被定义为一种十分容易广传和极具破坏性的流行性传染病。起始于武汉,现在正在蔓延至全世界的新型冠状病毒肺炎,完全称得上是场大瘟疫,其爆发性之快、破坏性之强、传染性之广,令全球瞠目。病毒所到之处,人人自卫,蒙面蒙头,全副武装,病毒未到之处,也都严阵以待,以防不测。真像一场世界大战,只是这个敌人小到连肉眼都看不见。

由于新冠肺炎恰好爆发于2020年中国农历庚子新年,就更增添了些许神秘色彩。因为民间有个“庚子灾年”的传说。的确,在中国近代史上,每逢庚子年都有大事件发生,1840年的鸦片战争,1900年的庚子拳变,1960年的大饥荒。那么到了2020年,究竟会发生什么呢?正当人们半信半疑之时,一场大瘟疫已经不期而至。冥冥之中,似乎再次印证了那个神秘咒语。

自古以来,诸如瘟疫之类的灾祸,人们向来认为是一种天谴。直到近代,随着无神论的兴起,加上科学的进步,即使在一些传统信仰上帝的国家,对于“神”、“上天”、“上帝”,渐渐变为一种符号或者观念,而非是敬畏和信仰的有位格的对象。当然,在我们现在无神论主导的中国,对此种种更是视为无稽之谈。

殊不知,凡有头脑的人,都会深层次地去了解和思想历史事件,尤其是那些称为里程碑的事件。不错,灾害年年有,但是,某些影响深远的大事件,“巧合”地发生在某些特定的时间点,你难道不去想一想:这会是偶然的吗?发生一次可能是偶然的,两次就不一定是偶然的,三次就可能是必然的,那么第四次呢?这样,难道你不想去探寻一下那位背后的主导者和掌控者是谁吗?

这次武汉疫情,有人问:这是“天灾”还是“人祸”?答案很简单:人祸招致的天怒!查考中文和合本《圣经》,你会发现“瘟疫”一词竟然出现了70次之多,都是指上帝对于犯罪之人群的惩罚和审判,包括上帝的子民和不认识上帝的外邦人。对于以色列人,只要违背上帝的律法,就可能招致瘟疫的惩罚。典型的例子记载在《民数记》25章,那时,以色列民与外邦摩押女子行淫乱,跪拜她们的神,上帝的怒气发作,降下瘟疫,导致二万三千人死亡(民25,林前10:8)。对于外邦人,最著名的例子就是《出埃及记》记载的第十灾,法老屡次无视上帝的警告,不容以色列人离开埃及,上帝降下瘟疫,一夜之间击杀了埃及人所有头生的男子和牲畜(出11:1,诗78:49-51)。在先知耶利米和以西结的书中,上帝论到审判的时候,屡屡出现的话语就是“我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚”。不幸的是,1840年、1900年、1960年、2020年四个庚子年里,这三样灾祸都临到了中国。

为了尽快制止疫情,一众专家学者都在忙于寻找病毒的来源,提出种种见解。其实,吃野味也罢,人造病毒也罢,生化武器也罢,这些人类罪恶岂是今天才有呢?早已有之了!但为何今日酿成大患呢?上帝选择此时发怒有何缘由呢?

众所周知,近年来,中国官方对宗教团体的打压变本加厉,对正统的基督教会更是如此,尤其从2018年2月《新宗教条例》实施以来,取缔了全国多家家庭教会,查封占用教会的教产。特别是,同年12月9日,逮捕关押成都秋雨圣约教会的牧者和会众。我注意到,正是在武汉官方首次发布疫情的前一天,2019年12月30日,秋雨圣约教会的王怡牧师被以“煽动颠覆政权罪”被判九年徒刑。诚实地说,对于一个不断逼迫基督教会的国家,上帝随时都会喷发他的怒气,但我想上帝之所以让这两件事紧密地衔接,是要表明他自己,让人知道,到底是哪一位“神”在发怒!这也让我想起另两个“巧合”衔接的日子。2008年5月11日,北京守望教会在主日敬拜时,受到海淀区相关部门的干扰,勒令停止聚会,从而开始了对守望教会持续十几年的打压。正是在次日,5月12日,四川汶川发生了震惊世界的512大地震。当然,如果有人认为我的这些联系都是牵强附会,我也不以为怪。

历史告诉我们,一个国家的兴衰荣辱,常常起因某些看似偶然的因素,诸如天灾人祸之类,然后逐渐演变成为大事件,至终成为政权由弱变强或由强变衰甚至消亡的转折点。为何如此?历史学家一般给出的结论都是:顺大势者昌,逆大势者亡。人们常称这个大势为“历史潮流”。那么,历史潮流有方向吗?谁决定历史的潮流?如何判定历史潮流的走向呢?史学家会从统治阶层、社会环境、经济水平、军事实力等诸多角度来分析解读,虽然有些道理,总无法令人完全信服,因为对于一个朝代是这样解读,放到另一个朝代可能就是相反的解读。但是,如果我们定睛在《圣经》中启示的上帝的作为,许多难题就变得容易,历史的轨迹就会清晰起来。人类历史乃是随着上帝的计划和救赎历史而演变,直到上帝之国完全成就为终局。这是历史的潮流,凡要逆向而行的,一定会被基督耶稣的铁杖打得粉碎(诗2:9)!

世界历史如此,中国历史也不例外。我们就以前面所提到的几次庚子年发生的事件为例,看看上帝如何在中国成就他的工作。1807年,英国人马礼逊来华宣教,他是第一位到中国宣教的基督教新教的宣教士。在当时大清闭关锁国的国策下,马礼逊连学习中文都是非法的,更别说传讲基督教了。1840年的鸦片战争,迫使清政府打开国门,史学家公认那是中国跨入现代文明社会的开始。随着更多宣教士的到来,国人得听基督的福音,基督教会开始在中国建立。

1900年的庚子拳变,更是与基督教密切相关。不言而喻,上帝之国与人间之国,无论是在权贵还是在民间,无论是在宗教还是在文化,冲突都是不可避免的。因此,1900年前,教案频发,直演变到清政府会合义和拳民间力量,焚毁教堂,杀害信徒,引来八国联军的镇压。殉道者的血是福音的种子。经过劫难,基督教会在中国开始扎下根,也为以后本土教会的建立打下基础。

1949年新中国成立,从1950年开始,新政权就着手计划从中国铲除基督教,逐个关闭教堂,抓捕教会领袖。同时,全国上下超英赶美,想要快跑进入共产主义理想国。然而,经过大跃进、人民公社等运动之后,到了1960年,迎来的不是什么繁荣昌盛高度发达的社会,而是长达三年饿死无数百姓的“大饥荒”。外在来看,教会从公众视线中消失了,好像已经不复存在。然而,上帝为自己存留子民,“并使他们在饥荒中存活”(诗33:19)。直到1980年改革开放,基督教会迎来一场大复兴。好像一个个经过严寒的种子,深埋在地里,当春天来临的时候,纷纷破土而出,显出持久的生命力。如今,基督教会遍布全国每个角落,拥有数千万基督徒。是的,上帝定意要将他的国,在中国这片古老却一直拜人为“神”的土地上生根建造。上帝的旨意谁也不能拦阻(伯42:2)!

2020年初爆发的武汉新冠肺炎疫情现在正在进行中,上帝又将如何借此影响中国以及世界格局来成就他的工作呢?未来的时日定会显明!就目前的情况来看,这个新冠病毒可谓“难防难控难治”。至今,病毒从哪里来?第一位病人如何被染上?病毒都有哪些传播途径?采用何种检测手段能够准确确诊?病毒为何对有些人无害却对另一些人致命?为什么病毒可以长期潜伏也可以随时爆发?采用什么样的标准来判断病人已经痊愈?这些都是谜。大家都在期盼疫情早点结束。有人心存侥幸,认为天气转暖,病毒会自动消失,如同03年的SARS病毒;有人比较乐观,认为疫苗特效药研发出来就好了;有人比较悲观,预测全球将有三分之二的人会被感染;有人比较无奈,认为病毒会长期与人共存,直到人类自身产生抗体。无论何种情况,基督徒们清楚:上帝不会轻易止息怒气,除非人愿意低头谦卑,悔改离开恶道,上帝的心意才会满足。

在患难的日子,作为上帝国的子民,同时也是国家的公民,又是地球的一员,我更加深切地体会,中国何等需要上帝的救恩!同胞何等需要基督的福音!病毒肆虐,人人自危,败坏的人性更显露无遗,官与官,民与民,官与民,民与官,彼此面目相憎。不要上帝的世界,是何等的可怕!此时此刻,上帝在呼唤罪人回头:“我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”(结18:32)

“我的 神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。”(但9:18)阿们!