简讯
1.5月28日，小白牧师家门口蹲守和看管的保安撤离。从2011年4月13日驻扎，一直到2020年5月28日撤岗，持续9年之久。
2.鉴于疫情得以缓解，防控降级，教会鼓励各小组、团契恢复线下实体聚会，也可以继续以网络方式线上聚会；主日崇拜依旧采取户外或小群体的模式，8:30按教会统一的敬拜程序进行。
3.7月22日，厦门杏光教会以及所属的麦种学堂聚会的私人住宅，被政府人员和警察直接撬门闯入、暴力强拆，厦门市集美区民政局宣布杏光教会被取缔。过去三个月内，杏光教会已先后三次遭受大规模冲击。
4.8月中旬，儿童主日学举行营会，青少年和成人约50人参加。
5.8月19日，教会平安举行疫情后的首次圣餐聚会，约有50位弟兄姊妹参加。
6.8月30日，青少年小初班聚会时，警察上门，登记代金波弟兄的身份证和电话，并询问几个孩子的家长信息，声称核实家长是否知情，随即离开。
7.9月3日，冠辉长老的弟弟游冠达弟兄，收到福建省邵武市人民法院的传票，只因他不送孩子上公立学校而选择在家教育，被邵武市洪墩镇人民政府告上法庭。洪墩镇政府以“监护权纠纷”为由起诉冠达夫妇，要求他们9月23日早上9:00到邵武法院出庭，真正原因乃是中国政府在对家庭教会进行打压的同时，也持续介入基督徒的家庭教育，并强迫基督徒的孩子进入公立学校接受无神论的洗脑教育。
教牧书信
今天如果我们意识到我们经历很多困苦，那你应该知道这是人生的常态，提醒我们在一个堕落的世界里面。今天我们说这才是这个世界的真实，所以当有一天你进入到天上的时候，就像使徒约翰在这里面所看见的天上的异象，你就会看见上帝给我们预备了一个和今生完全不同的世界。
所以我们必须要守住我们在上帝面前的忠诚和信心，不能为了今生而舍去永生，反而愿意为了将来在天上能够见到主，去面对今生的挑战和难处。这样的话我们不但在地上就能够经历上帝的全能和保守，而且我们还会在地上经历从上帝而来的平安和喜乐。
在地上没有一个完全公义的国家，只有上帝的国是以公义、和平和圣灵中的喜乐所统治和充满的，也就惟有当上帝的儿子做王的国度，我们才能够看到真正的公平正义。所以惟愿我们在地上的时候，我们作为上帝的子民行事为人的规则，是神国度里面的法律，这是神自己所颁布的律法。
神的心意是盼望我们越来越勇敢，盼望我们从恐惧到不恐惧，盼望我们从不敢到终于有一天敢于在人面前承认他的名，为他作见证。因为说到底这是关乎信仰，说到底你敢不敢在人的面前承认主名，是关乎我们到底爱不爱主，是关乎我们到底更信谁，也是关乎我们到底更怕谁。
不再为软弱忧伤，说明你已经不再盼望刚强，或者说明你不再相信主能使软弱的变刚强，这才是真正可怕的。跌倒却能忧伤，我相信主必记念这样人的眼泪，并且有一天，无论早晚，必将复兴他。但是软弱却不忧伤，这样的人会越来越软弱，除非他们重新找回为软弱忧伤痛哭的感觉，否则他们的沉沦是无限的。
我们作为信徒，作为教会里面的会众，我们到底如何来看待神的仆人？在我们心中我们会以什么样的标准来评判神的仆人？我们的心中是否高看一些我们内里、我们自己的老我当中所羡慕的所仰视的所高看的，还是说我们的这种判断、我们的价值标准已经真正的在基督里面完全的被更新？
建造家庭
我们要问问自己，信主这么多年以后，我们内心深处所追求的到底是什么？如果你仍然不能以侍奉神为你生命的满足，单单地侍奉耶和华，那么你一定仍然在追求在神之外的好处，在追求许多今世的事，尤其是追求世界的成功，肉体的舒适和满足。
你是已婚人士，你有家庭，这是一个不能回避的事实，这件事情没有余地、没有退路。你的信仰，你的工作，你的生活，你的社会关系，你处事的一些原则，你的价值判断直到最后行为的选择，你都需要建立在你是一个结了婚的人、你有家的这个前提之上。你不能想怎么来就怎么来，这是最起码的……
愿神兴起男人，愿神使用弟兄，愿弟兄在家庭和教会当中都成为有担当的大丈夫。愿我们能够看到在服侍当中，有越来越多的弟兄涌现出来，有越来越多的弟兄参加祷告会，并有越来越多的弟兄开口祷告。
很多当姊妹在开始抱怨的时候，觉得眼里看到的他满身全都是缺点和问题，如果回想一下当初，既然你都决定嫁给他了，说明弟兄身上一定是有吸引你让你欣赏的地方，只是后面我们过多的注重让你不满意不欣赏的地方，就一叶障目越看越不顺眼，弟兄被挑剔被指责的多了，就可能破罐子破摔了。神本来给我们的那块石头里是藏着美玉的，结果在我们手里就变砖头了。
当上帝把孩子交在父母手中的时候，父母的第一责任是照着神的真理来教养孩童，孩子的心灵健康是第一位的，孩子与神的关系，与自己的关系，与父母的关系，与兄弟姊妹和其他小朋友的关系，等等，这些事首先要关注的。他们在想什么，他们的感受如何，作为父母都要关注。
哪怕是基督徒也常常被世界所困扰，也常常凭着眼见，而非是凭着信心。我们看环境，看他人，看自己的缺乏和软弱，就是不能常常看基督，不思念祂在我们生命中的作为和恩典。因此，今日很多圣徒内心的软弱不是身体层面缺少去践行真道的能力，而是我们的内心缺少属灵的沉淀，是我们里面的力量软弱了。
美好见证
因为过去的我们就已经过去了，我们记住神、数算神的恩典，我们在中间接受经验教训，但我们更重要的是面向未来。对我个人来讲，这一段被限制自由的日子结束了，坚持到底了。但对于我们的教会来讲我们依旧没有，我们这条异象之路还没有走完，我们依旧需要持守从天而来的异象。
如今以这封迟到的道歉信，希望能够得到我深爱的和深爱我的却曾经被我伤害过的守望教会的弟兄姊妹与同工们的原谅，更期待与你们的和好。我为自己用这么长时间才在圣灵光照下悔过而伤痛！也为在这七年中因为自己的自义、自私、自利所产生的对教会各同工及弟兄姊妹的怨恨而请你们谅解！
思想随笔
我在一次次地尝试改变、又一次次地被愤怒控制的过程中，渐渐发现，我与我自己内心的懒惰、放纵自己、愤怒的罪恶的斗争中，靠我自己是赢不了的。因为本性中的那部分罪，不是环境加给我的，而是从我内心发出的……我发现我的心里的那部分罪性，就是与生俱来的，而这，就是我坚信原罪论和上帝的原因。真的，若不是我信的那位神的帮助和带领，我和我的家，恐怕早就变成我不敢想的样子了。
任何的冤案，绝不是几个违法警察就可以制造，而是制度缺 陷和人性败坏的必然。每一个冤案都是集体作恶的产物。制度革新重要，人性的复苏更重要，张玉环案中任何一个司法人员，有一点良心萌动，就不会让他等待二十七年。耶稣基督把爱人爱神作为旧约律法的总结，他实在是告诉我们：我们人类需要法律，更需要心怀美善。
基督耶稣原本就与神同等。他有天上君王一切的权柄和荣耀。可他为了神的救赎大工，他放弃这一切，道成肉身，来到人世间，自甘卑微，成为普通的木匠儿子。一句话，是他的谦卑，将他带到地上来的。主耶稣无限的谦卑莫过于他完全顺服父神的旨意，为了父神的救赎大工，他毅然走向各各他的十字架。