——2020年7月15日冠辉长老晨祷分享
《约书亚记》二十四章14-15节：
【书24:14】“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的 神除掉，去侍奉耶和华。
【书24:15】若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边所侍奉的 神呢？是你们所住这地的亚摩利人的 神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”
天父，我们今天读到的这些话语，是约书亚在临终前对以色列人所讲的话，也是你赐给历世历代你的百姓的话语。我们恳求你今天借这些话语来向我们说话，祷告奉耶稣的名！阿们！
我们刚才读的这两节经文，尤其是15节的后半节，大家都非常熟悉：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华”。今天我们来看一下约书亚是在什么情况下说这句话的。二十四章是《约书亚记》的最后一章，这乃是约书亚在临终之前的遗言。一个人在临死之前所说的话，可以说是他一生的总结，是他想要留下来的最重要的东西。《约书亚记》二十三章、二十四章都是约书亚的遗言。二十三章一直在讲，为他们争战的是耶和华他们的神。约书亚要让他们大大地壮胆，谨守遵行神的律法，而且要专心地倚靠耶和华，不要违背耶和华。如果他们还违背耶和华与他们所立的约，去侍奉别神，他们必要灭亡。
二十四章开始，约书亚重述神在以色列百姓当中的作为。古时，亚伯拉罕的父亲他拉住在大河那边，侍奉外邦的偶像。但是，上帝呼召了亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，走到迦南地，又把以撒赐给他，使他的子孙众多。以撒又生了雅各和以扫。后来，雅各和他的子孙下到埃及。上帝又借摩西带领以色列人出埃及，然后借约书亚率领他们进迦南。他们在耶利哥城得胜，灭了迦南地的诸王，进到了应许之地。在这个过程当中，他们经历了上帝奇妙的作为、诸般的恩典。比如说，走干地过约旦河，耶利哥城倒塌，灭迦南诸王。这一切都是上帝的作为。二十四章一到十三节主语都是“我耶和华”。上帝照着他自己在永恒当中的计划，带领他的百姓进入到应许之地。
以色列人经历了上帝这么多大能的作为，蒙了这么多恩典，但是约书亚现在仍要对他们说，你们现在要选择侍奉谁、敬拜谁，你们还要侍奉在大河那边的神和埃及的神呢?是侍奉迦南地的神呢?还是侍奉耶和华神? 这个时候问这个问题，可以说挺让人尴尬的。因为他们不是一天两天经历上帝的作为。之前摩西带领的那一批以色列人，他们已经倒毙在旷野。新的一代也经历了约书亚带领他们进入迦南地，经历了上帝非常丰富的恩典、许多大能的作为。因此，约书亚劝他们说：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意的侍奉他”。你们经历了上帝这么多的恩典，你们现在要不要敬拜这位独行奇事的神，这位伟大的神，这位为我们成就了大事、把我们领进应许之地的神？要不要诚心实意地来侍奉他？你们要单单来侍奉他，就必须除掉你们中间的偶像。哪些偶像呢？约书亚说，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，后面又提到说你们要侍奉的是列祖在大河那边所侍奉的神呢，还是你们所住这地的亚摩利人的神？这里包含了两类的神。一类是列祖在大河那边，就是上帝呼召亚伯拉罕之前，亚伯拉罕的父亲和父辈们在美索不达米亚所侍奉的外邦神。还有一类是埃及的外邦神。以色列人下到埃及后，在埃及那边生活的几百年，受埃及那边外邦神的影响。我们看到在出埃及、旷野漂流的过程当中，他们造的那个金牛犊，很可能就是按照埃及的神造的。
在此，我们看到，我们后代的生命，会受到父辈、祖辈的影响，而且这个影响非常深远。即便是他们经历了这么多年上帝的恩典，看见上帝的大能作为，他们仍然会受到他们父辈、祖辈所侍奉的这位神的影响，这是第一类。第二类就是他们现在所住之地的偶像。他们已经进入迦南地，但迦南地有各种各样的神，亚摩利人的神是其中之一。我们一方面会受到我们祖先世世代代所侍奉的神的影响，另一方面会受到我们今天所生活的这个环境的影响，周围的人在敬拜什么神，我们也很容易去拜什么神。这个世界就像一个模子，要把我们压到里边去。以色列人也一样，尽管他们进入了迦南地，经历了很多的上帝的作为和恩典，但是他们还是容易受到迦南人的影响，去拜迦南地的假神。当时在约书亚的带领下，以色列人在公开的层面应该说已经废除了各种偶像，他们现在不可能群体性地去敬拜外邦人的偶像。但是为什么约书亚还要说这番话呢？我想那是因为他们在私底下还有不少人仍然在侍奉、敬拜他们列祖过去所敬拜的神，仍然受到他们在埃及时候的外邦神的影响，仍然受到亚摩利人的神的影响，受到迦南人的文化和外邦崇拜的影响。
这两点对我们是极大的提醒。我们中间很多人信主超过十年。这些年间我们经历上帝的恩典难道还不多吗？我们看见了上帝许多的作为，也经历了上帝许多的恩典，但是我们真的愿意侍奉神吗？还是觉得侍奉神不好？许多人生命当中还是隐藏了各种各样的偶像，还是受到我们父母、过去家庭背景的影响。我们这么多年来生活在一个无神论的国度，虽然我们知道自己是信主的，但是我们许多时候行事为人仍像个无神论者，因为我们不能专心倚靠神，我们觉得神是不太可靠的，我们还是要依靠自己。今天，瘟疫横行，各种灾难频发，如果我们活得好像神不存在似的，必定会十分忧虑，我们必定想要靠自己去解决各样的问题。这时候，我们心中仍然没有专心地倚靠神，而是把其他那些东西看得大过神。
另一方面，我们要问问自己，信主这么多年以后，我们内心深处所追求的到底是什么？如果你仍然不能以侍奉神为你生命的满足，单单地侍奉耶和华，那么你一定仍然在追求在神之外的好处，在追求许多今世的事，尤其是追求世界的成功，肉体的舒适和满足。许多人一方面希望我们得着信仰的好处、得到神的保守，另一方面也要得到世上的成功。我们想过中产阶级的生活，我们希望把孩子培养成在世人看来各方面都很优秀的人。我们追求的是世人看为好的这些卓越，甚至有的时候我们看起来也挺属灵，我们来到教会，也参与服侍，但是我们参与服侍的时候，是希望在教会里被人尊重，在教会里也获得成功。其实我们仍然在用世界的那一套价值观去看待在教会里的服侍。我们看侍奉耶和华为不好，这个“不好”里包含的内容很多。侍奉耶和华要付代价，侍奉耶和华非常辛苦，侍奉耶和华有时候要得罪人，侍奉耶和华需要背负重担，有很多压力。保罗经常说他为教会的事，心里愁苦，因为有许许多多的压力。他看到众人软弱，说有谁软弱，我不软弱？还有侍奉耶和华，经常会让你感到疲乏。因此，我们看侍奉耶和华侍奉神为不好，我们不愿意把自己摆上，不愿意跟随祂。但是神救我们是为了什么呢？神召我们是为了什么呢？神带领以色列人进入迦南地是为了什么呢？就是为了带领以色列人出埃及后到旷野去侍奉他。神带领他们进入迦南地，仍然是要他们去侍奉他。在《路加福音》一章七十五节，神借施洗约翰的父亲撒迦利亚的口说，神呼召我们，“叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。”神救我们脱离仇敌，是让我们可以单单地敬拜耶和华，坦然无惧地用圣洁、公义来侍奉祂。
因此，约书亚把这个选择再一次摆在了以色列人的面前。他自己做了这样的榜样。他在这里宣告说，“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华”。如今已经进到迦南这片流奶与蜜之地。我们是不是就在这里享受一切丰盛的物产、过舒适的生活呢？不，我们在这里仍然要侍奉耶和华。约书亚很快就要离世了。他自己一生侍奉了耶和华。但是，这还不够，他还要说，他的全家都要侍奉耶和华。约书亚在这里一方面是自己立下了榜样，另一方面他强调了我们全家都要侍奉耶和华。
今天我们很容易受现代文化的影响，把人当成一个原子化的个体，从个人的眼光去看待信仰。但是，圣经上却常常提到家这个概念，把家作为一个非常重要的属灵单位、一个敬拜神的基本群体。我们看到《以弗所书》第五章讲到夫妻关系，父母与子女的关系，主人与仆人的关系，因为那个时代有奴仆，奴仆也在整个家庭当中。那我们会说，家庭并不是每个人都信主。的确如此。但是既然我们信了，我们家里还有人没有信，我们就有一个非常重要的责任，甚至可以说是首要的责任，那就是要为家里的人祷告，在他们面前做好见证，把他们带到主的面前。如果你的配偶还没有信主，首先为配偶祷告，而且在他/她的面前能够活出信仰的见证，帮助他/她认识神，使他/她归向主，使夫妻能够同心在主面前来服侍主。另一个方面就是子女，如果他们还小，是在你的权柄之下，你应该照着主的吩咐去教训他们，也为他们祷告，把他们带到主的面前。
今年在疫情当中，我们更加清楚地看见，在疫情最严重的情况下，我们跟其他人无法打交道，无法在一起面对面交通、祷告、敬拜神，但是一家人仍然可以。圣经上说：“你们中间若有两三个人奉我的名聚集，我就在你们中间。”在我们祷告的时候，敬拜的时候，我们两三个人奉他的名聚集，他就在我们中间。所以，家是我们随时可以聚集在一起敬拜神、一起祷告的地方。
去年我们一家人去云南的时候，另外一家三口接待了我们。我们听了他们的故事之后心里很受触动。这对夫妻已经六七十岁了，他的女儿已经三十多岁了。我们在他们身上看到，他们一家人都很爱主，他们教会原来规模也不大，是他们这个家去服侍的。他们的教会经历了逼迫，一家人被有关部门关注，几乎被盯死，直到今天他们还处在被监控当中。因为外在的压力，很多信徒离开他们，最后几乎只剩下他们一家三口。我们见面的时候，他们表达了内心极深的痛苦。他们感觉过去的服侍好像被神完全拆毁，没有任何的果效。但他们仍然立定心志要服侍主。我们交通分享的过程中，我特别提到“家”，提到当他们一家三个人同心合意要去服侍主的时候，我相信主必记念！
我们教会已经有二十多年的历史，我们看到神过去在我们中间的许多工作，我们个人或家庭也经历了上帝不少的恩典。如今我们要侍奉谁呢？我们还要随从世界吗？我们可能不像当时的以色列人，去拜一些可见的外邦偶像，但我们可能仍然像无神论者一样活着，仍然追求属世的东西，而不是神的国和神的义。我们如果仍处在那种光景当中，今天我们就要来思想，我们仍然要选择世界，还是选择服侍神？
今天我们首先为我们自己，也为我们的家庭祷告，求神使我们再一次立定心志来跟随主、服侍主！如果我们的配偶还没有信主，我们为他/她祷告，使他/ 她早日信主；如果我们夫妻还不能同心服侍，为着夫妻能同心侍奉神，使这个家真的能够以侍奉耶和华为乐祷告；也为我们的儿女祷告，求主怜悯我们的儿女，赐下恩典，也给我们智慧和能力，把儿女带到神的面前，也能照着主的教训来养育他们，使他们一生跟随主、侍奉主。（翼飞姊妹根据录音整理）