文/ 晓峰牧师
弟兄姊妹：平安！我们翻开新约使徒行传第四章23节，我们一起来诵读：“二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。”
我们回顾一下之前所分享的信息，第一次我们分享了教会的本质是什么，第二次跟大家分享的是教会的本质属性，教会是神圣的，第三次跟大家分享了教会的使命是什么，用一句话表达就是教会的使命就是在地上见证基督，表现为什么？表现为三个方面：第一是崇拜；第二是圣徒彼此之间的团契关系；第三是向世人宣教和见证上帝的福音。
按照我们的顺序，今天第四次应该给大家分享教会的组织和治理，但这一节经文似乎跟教会组织不是那么地契合。教会的组织和治理我们下次分享，今天先讲教会的组织和治理方面的准备信息，今天下午临时把这个题目给改了，为什么？因为教会的治理讲起来稍微有些沉重，想让大家轻松一些。今天的信息我之所以选择这节经文，可能大家看到了这里有一个词——会友，这是讲教会组织和治理时必须要讲的，这是教会治理的要素，基础要素就是会友，而且这节经文也是整个新旧约圣经唯一一次出现会友这个词的经文。所以当时记得有弟兄姊妹问我说你们在教会推动会友制，真有圣经依据吗？我当时发的就是这节经文，他一读说圣经里还真有“会友”这个词。在分享之前，我想先说一下经文的背景，其实这个经文的背景是非常特别的，这是在五旬节之后，使徒们那天有三千人受洗建立了新约教会，然后彼得和约翰就在圣殿里面去传福音，到了圣殿的时候，在美门的门口有一个生来是瘸腿的人，他靠着乞讨生活，彼得就点睛看着他，对他说金银我都没有，我把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣的名，命令你站起来。这个经文的背景其实是这个，你想那个时候以色列人突然看见了大神迹，所以很多人都聚集过来，聚集过来干什么？想听彼得讲道，彼得就讲话。我们如果熟悉圣经的话，就知道祭司、长老、公会以及官府的人忽然出现，彼得讲道的时候他们忽然出现，有没有感觉有点类似我们正在聚会的时候突然出现一群人，就是那种感受。要求彼得停止讲道，然后把彼得和约翰带过来。大家要知道那群人就是杀死耶稣的那群人，就是把耶稣钉在十字架的那群人，就是同一群人在讲彼得讲拿撒勒人耶稣的时候他们冲进来，所以如果你是彼得，不知道那一刻你的心里是什么感受，我无法去猜测，但是我们后面就知道彼得真的是蒙了圣灵格外的恩典。你知道使徒行传那段经文后面说了一句什么话吗？后面说那一天信徒的受洗男丁有五千人。你读使徒行传你会觉得圣经的记载非常有意思，五旬节那天有三千人受洗，彼得这天讲道临场被人冲击、然后被人抓住，这种情况下众人看见犹太社会里最有权势的那群人，杀死耶稣的那群人冲过来把彼得抓走了，就在这种情况下还有五千男丁受洗，比五旬节那天信主的人还要多。你能感觉出那种属灵的张力，有群人过来不允许讲拿撒勒人耶稣，另一群人说你要抓就抓，无论如何我要信。我们今天就是这样，其实不用担心逼迫、不用担心冲击，神的道不被冲击。然后彼得和约翰在公会里被关了一晚上，我读圣经的特点就是我会看很多细节，我在想这个晚上他们是怎么过的。一夜惊魂是吧？担惊受怕到第二天早晨？其实不是，彼得这时候已经向死而生了，甚至我们可以这么说，彼得这个时候已经做好为主殉道的准备了。
我们刚才把这个背景分享得很清晰，过来抓彼得的这群人就是杀耶稣的这群人。既然是杀耶稣的这群人，那么你觉得他们会放过彼得吗？不会的。如果他们不会把彼得给放了，显然彼得已经做好殉道的准备。
接着他们要审问彼得，圣经里非常有意思地说那个时候彼得就被圣灵充满，你有没有看见当你把自己交在上帝手中的时候，已经做好殉道的准备的时候，神掌管整个事情，赐给彼得当讲的话，以至于他们很稀奇，稀奇有两点：一是这群人好像是没有受过教育的小民；二是这群人就是我们杀死的耶稣的门徒。所以公会的人特别稀奇，什么时候他们变得这么勇敢了？这不是三次不认主的那个人吗？所以这是在五旬节教会建立之后所面对的第一次逼迫，五旬节之后这是教会遇到的第一次冲击，第一次教会领袖被抓，在公堂上被审问，这是第一次。然后他们竟然没杀彼得，为什么？公会的人还特别纠结，他们纠结说我们该怎么处置呢？后来他们说我们除了恐吓恐吓他们什么也做不了，然后就恐吓了他们，然后就把他们给放了。我想这不但出乎彼得的预料，也出乎我们的预料，他们竟然就把彼得给放了。
今天分享的重点就在这节经文当中，“二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。”你发现彼得他们是怎么处理这件事的吗？他们就直接回家了？没有，他们就到会友那里去。会友是什么意思呢？在圣经原文里面就是自己人，彼得就到自己人那去了，这就是这个词在圣经原文里面的含义。而且彼得向这群人报告祭司长和长老所说的话。我们读到这里的时候，有没有一种很熟悉的感觉，我们当年弟兄姊妹或者在派出所或者在拘留所出来的时候，我们基本也是这样的方式，在哪儿接上他，接到我们中间大家一起爱宴吃饭，请他说那个经历那个过程，一起同心祷告一起感谢神。这就是初期教会面对第一次逼迫的时候所采用的方式，就是到会友那去，把他们所听的祭司长所说的那些话报告给会友，大家知道这意味着什么吗？这意味着这个逼迫本身不是面向使徒彼得和约翰两个人，而是整个教会，这不是他们的个人恩怨，这是他们在向耶稣的教会施加压力，是在恐吓教会，是教会整体的面对。然后他们做什么呢？他们在一起干什么？后面经文就是他们一起祷告，你看教会处理这种事情的方式特别简单，他们就一起祷告，他们祷告什么呢？其实就是引用了旧约诗篇的第二篇“世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主……”，这就是他们的祷告，你要留意祷告内容的话，你会发现祷告的内容特别属灵，他们没有把这件事情处理成简单的事件，他们立刻就想到这是属灵争战，是世上的君王和臣宰一起抵挡上帝的受膏者，他们立刻把他们所受的逼迫和基督所受的杀害直接就联系起来，我们刚才说他们不是把这个看作是对于个人的逼迫，甚至他们看这个不是单独对于教会的逼迫，他们看这个是对于基督的逼迫，那个祷告的意义非常深远。
然后发生了什么事？地就大震动，他们祷告后他们聚会的地方就震动，然后他们都被圣灵充满，这表示什么？神垂听了他们的祷告。而且就在我们分享这个背景的过程当中，我们会看到上帝对于彼得和教会的充满，先是圣灵充满彼得，使他能够面对众人有智慧的话语，然后圣灵引导彼得向教会报告，教会一同祷告后，你会发现教会都被圣灵充满，我们从中看到了什么？我们从中看到的是当有拦阻、有逼迫、有压力的时候，结果这个事情对于彼得和约翰不但没有对他们形成负面的作用，反而他们内在里面得胜有余，反而不但成为他们生命的祝福，而且借着他们的分享和教会的祷告，使得整个教会都被激励！当这个事情发生某一个人身上，彼此分享的时候，大家一起面对一起祷告的时候，神就透过这个事情使得整个群体整个教会都被圣灵充满！而且祷告的内容特别有意思，没有说主啊你拦阻他们你收拾他们，没有。他们就祷告两件事：第一让我们大有胆量，第二你借着我们施行神迹，他们只为自己祷告，他们只会说我不要害怕，我需要干什么干什么，当然了后面还有逼迫，但是他们没有说不要让逼迫临到我们。不，因为他们被圣灵充满的时候他们知道其实有没有逼迫无所谓，神的道不被拦阻。所以这段经文后面就讲到他们就放胆讲论神的道，神将得救的人数天天加给他们。
这段经文我们就分享到这里，关于会友、关于教会的职分、领袖，其实这个就是教会组织和治理最基本的要素，我们下次会分享会友和教会治理具体的层面。所以今天的经文主要告诉大家不管教会是什么样的组织架构，不管你如何界定会友的权力和义务，你必须要知道：第一，这是一个整体的教会；第二，我们所追求的乃是圣灵的引导和充满，不是规章制度，甚至都不是职分本身，而是圣灵能够借着职分、借着会友、借着群体，能够显出上帝的作为，我们追求的是这个。好，我们一起来祷告：
是的主啊，你在你的教会当中从起初就显出你的权能，愿你今日照样恩待我们这群卑微的人。主你知道我们本不配，但你的能力却能胜过我们的软弱，愿我们的心灵有这样的志向和追求，你就大大地充满我们，愿你的灵借着我们为更多的人听见、知晓、信服，祷告奉我主耶稣的名！阿们！
（本文为晓峰牧师2021年1月21日圣餐聚会的分享）