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从“两个C”说起

最关键的是信独一真神和独一的主基督耶稣。“希伯来书”说：“人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来 11:6）基督新教的核心教义之一就是因信称义，胜过文士与法利赛人之义同样要因信而非因行为而来，否则是不可能胜过的，顶多和法利赛人一样。

信心的另一个体现则是不否认主的名。一般情况下也许不难，但面对争战、患难与危险呢？我们都多少经历过，得胜并不容易啊！这几年争战强度没那么高了，可能就有些不那么刚强了。我说这话不仅是因为争战从未停止过，而且是因为可能就在眼前。最近公开的聚会不断受到冲击，下一步不就将针对家庭的聚会吗？新宗教条例毫不客气，把这条路也给堵上了。还有体制内的，因信仰而来的逼迫是迟早的事——我们实在需要常备不懈，靠主站立得稳！

要操练信心，本于信以至于信，除了在这些经历中以外，并没有其他的什么灵丹妙药，而是需要日常多下功夫。如果你在读经、祷告、聚会上懈怠，就很难维持与主的亲密关系，不被世界掳去（也就是侍奉另一个主）才怪呢！稳行在高处的关键在于持之以恒，而不是忽冷忽热，更不能三日打鱼两日晒网。我自己稍有体会，坚持读经十几年以后，再加上参与服侍，才多少有些开窍，可以尝试融会贯通了。人总想走捷径，不愿意付这一头的代价，结果就是不得不在另一头遭受损失。求圣灵复兴我们，借着万事操练敬虔的生活习惯。
 
世人所拜的偶像即假主很多，其中有没有比较典型的呢？主耶稣特别提及的玛门，就是其中的一个典型。以下我们就来剖析一下这个备受世人青睐的假主。
 
偶像即假主玛门

我们对贪财及贪婪的危害是不是没有引起足够的警醒与重视呢？我们说得比较多的是骄傲与自我中心，但是否同样警惕贪婪了呢？魔鬼起初试探始祖亚当时（那时人尚未堕落）就用到了贪婪这一招：“你们便如　神能知道善恶”（创 3:5）；当魔鬼在旷野试探主耶稣的时候又祭出了同样的招数：“将世上的万国与万国的荣华都指给他看”（太 4:8）；底马遗憾地未能始终如一，同样是因为贪爱世界。现在生活条件好了许多，资讯极为发达，但这也意味着我们面临的试探更多、更大。我们有为此祷告警醒吗？许多的时候我们甚至察觉不到自己的贪心，而等到意识到的时候，可能就不好办了。
 
贪财极为普遍。就主体而论，遍及古今中外、各行各业、历朝历代，无有幸免，真是令人既感叹又悲哀啊！就在我们周围，形形色色的骗子（手机时代灭了小偷，但却催生了各类诈骗，真是日光之下无新事啊！）之所以能大行其道，不就是利用了人的贪心吗？“割韭菜”本质也相同。没人逼你，是你自己“奋不顾身”的，不就是因为你贪吗？

提摩太前书 6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（“供给”或作“体贴”），为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

诗篇 73:25-26 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
阿们！
 
在主里纪念所有为主的名遭受逼迫的兄弟教会、牧者和弟兄姊妹们，特别是那些被拘禁、被限制自由、被诬陷、被苦待的主内肢体！
求主保守、祝福他自己的守望教会！
阿们！